Федул летний. Макушка лета
Федул на двор заглянул — пора серпы зубить, к жнитву готовиться загодя (народный месяцеслов)
Первый день июля — Федул Летний. Взошло лето на самую вершину, в полную силу тепла и роста, и с этой-то высоты уже завиднелась впереди жатва.
Федул на двор заглянул — пора серпы зубить, к жнитву готовиться загодя (народный месяцеслов), поминал крестьянин. Вот и мудрость дня: на самой макушке лета, когда всё ещё растёт и нежится в тепле, добрый хозяин уже глядит вперёд и готовится к страде, точит серпы загодя. Гляди вперёд, готовься заранее, будь готов к тому, что грядёт.
А Святая Церковь поминает в этот день дивную жатву, собранную там, где никто не сеял: мучеников Леонтия, Ипатия и Феодула. Ибо двоих, посланных схватить воина Христова Леонтия, Сам Бог пожал для Себя — повеял на них Дух Благодати где захотел, и обратил гонителей в братьев, и увенчал гонимого с гонителями. Так под одно число встали земная жатва, к которой готовятся загодя, и Божия жатва, что собирается и с тех нив, какие мир почёл пустыми. Гляди же вперёд и будь готов, и не считай ни единой нивы безнадёжной: Так и гонитель может стать Божиим колосом.
Федул Летний, макушка лета. Перевалило лето за свою середину и взошло на самую маковку, на высшую точку: дни ещё долги, тепло в полной силе, всё растёт и наливается. Самая верхушка лета, его красное тёмечко.
И с этой-то вершины уже завиднелась впереди жатва. На Федула, поминал народ, пора серпы зубить да готовиться к жнитву загодя: на пике лета добрый хозяин уже точит серпы и правит снасть, чтобы встретить хлебную страду во всеоружии. Что летом родится, то зимою пригодится (Даль): чем разживётся семья в летнюю пору, тем и будет жива всю зиму, оттого и не зевай на макушке лета.
А приметами этот день не скуден. Коли паук выходит из угла да плетёт новую паутину - к ведру, к доброй погоде, а коли вороны под тучи взвиваются - быть ненастью (Белов).
Вершина лета, самый зной, и трапезу впору ей поставить лёгкую да прохладную. Ладен такому дню был свекольник — холодная похлёбка из молодой свёклы на квасу, со свежим огурцом да зелёным луком, что освежает в жаркую пору.
Лето собирает, а зима поедает (Даль), молвит народ: на макушке лета стол щедр и зелен, всё своё, огородное, только-только с гряды. И добро есть с благодарностью то, что так щедро дарит летняя пора, не забывая Подателя всех благ.
Оттого и подадим на этот день свекольник, и постный, и скоромный, по дню.
Постное: молодую свёклу варят или пекут, студят, режут или трут и заливают холодным квасом, кладут свежий огурец, зелёный лук, укроп, солят. Похлёбка холодная, рубиновая, освежающая в зной, для дня постного.
Скоромное: в тот же свекольник кладут рубленое варёное яйцо и заправляют доброю ложкою сметаны. Та же похлёбка, да побогаче, для дня скоромного.
День этот в народе именуют Федулов, и на этот день всегда приходит облегчение от зноя - веет тёплый ветер. А ветер — это евангельский образ Святого Духа: «дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Ин 3:8). И ныне Церковь вспоминает дивное чудо этого ветра: повеял Дух там, где никто не ждал, — на тех, кого послал лукавый погубить саму веру.
Ибо правитель Адриан послал трибуна Ипатия и воина Феодула с вооружёнными людьми схватить Леонтия, воеводу-христианина. Но в пути Ипатий смертельно занемог. Явился Ангел и сказал ему, что исцелится он, лишь воззвав к Богу, Которого исповедует Леонтий. Воззвал он — и стал здоров, и уверовали оба с ним. И пришли они к Леонтию уже не вязать его, а креститься; а над новокрещёными простёрлось светлое облако и пролился с неба благодатный дождь. Гонители стали братьями.
Вот как творит Бог: своих гонителей Он обращает в последователей. Ловцы стали уловленными, и меч, посланный на веру, обратился ей венцом, ибо Ипатий и Феодул приняли мученический венец рядом с тем самым, кого посланы были схватить. Не отчаивайся же ни в едином «враге» Христовом — ни в злейшем гонителе, ни в холодном насмешнике, ни в том, кто послан против тебя и веры. Дух дышит, где хочет, и обратил Савла-гонителя в Павла-апостола, а этих ловцов — в венчанных мучеников, и всё в считаные дни.
Вот и завет Федулова дня: молись о врагах своих и о противящихся вере, не вычёркивай никого как погибшего безвозвратно, ибо ветер Святого Духа вездесущ, быть может, уже веет к его сердцу. А если и сам ты послан на трудную, недобрую дорогу, иди наготове: Бог, может статься, ведёт тебя не туда, куда метил пославший тебя, а к Себе. Проислушивайся же чутко к веяниям Духа Святого в себе самом окружающих твоих, ибо всесилен Он и велик.
Святии мученики Леонтие, Ипатие и Феодуле, испросите и нам сердце, открытое дыханию Духа, и любовь, молящуюся о врагах, да и злейшего противника не отчаемся, но Богу предадим, Который и гонителей обращает в Своих. Молите Бога о нас. Аминь.
Мученики Леонтий, Ипатий и Феодул Триполийские
Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша.
Святые мученики Леонтий, Ипатий и Феодул Триполийские, римские воины, пострадавшие в финикийском городе Триполи при императоре Веспасиане. Леонтий был военачальником-христианином, прославленным храбростью, благоразумием и добродетелью; Ипатий же, трибун, и Феодул, воин, посланы были его схватить, но в пути обратились ко Христу и приняли святое крещение от самого Леонтия. Молятся им об обращении заблудших и гонителей, о крепости в исповедании, о воинах и об исцелении в болезни. Дивны они тем, что гонители стали братьями: посланные взять воина Христова, сами стали воинами Христовыми и приняли с ним единый венец. Это чудо и хранит левое клеймо нашей иконы: над новокрещёными Ипатием и Феодулом простирается светлое облако и проливается с неба благодатный дождь.
А в народе этот день слывёт Федулом Летним, макушкою лета, порою, когда веет тёплый летний ветер. И дивно сошлось: над землёю веет ветер, а над посланными-гонителями повеял Дух, что дышит, где хочет, и обратил их сердца. Эту летнюю пору и хранит правое клеймо иконы: на макушке лета крестьянин зубит серпы, готовясь к близкой жатве.
Поздравляем всех Леонтиев, Ипатиев и Феодулов. Леонтий по-гречески значит «львиный», и львом был он в храбрости и в вере; Ипатий значит «высший, верховный», и из гонителя вознесён он до венца; а Феодул значит «раб Божий», и, посланный воином земным, стал он истинным рабом Божиим. Пусть же святые мученики испросят каждому тёзке своему ту же львиную крепость, ту же высоту венца и то же верное Богу служение, какими светлы были сами. житие
Святые мученики Леонтий, Ипатий и Феодул были римскими воинами и пострадали в финикийском городе Триполи при императоре Веспасиане. Леонтий, родом грек, служил военачальником в императорских войсках и был христианином, а за храбрость, благоразумие и добродетель его глубоко уважали и воины, и граждане Триполи.
Но не все любили его: язычники донесли на Леонтия новому правителю области, жестокому сенатору Адриану, которому император дал власть преследовать христиан. Адриан послал трибуна Ипатия с воином Феодулом и отрядом воинов схватить Леонтия и привести на суд.
По дороге трибун Ипатий тяжко занемог и был уже при смерти. И явился ему во сне Ангел, сказавший: «Если хочешь выздороветь, воззови трижды вместе со спутниками твоими к Богу, Которого исповедует Леонтий». Пробудившись, поведал Ипатий о видении Феодулу, и оба со спутниками воззвали к Богу Леонтиеву, — и тотчас Ипатий стал здоров.
Уверовав, Ипатий и Феодул сами пошли искать Леонтия, уже не как враги, а как ищущие веры. Леонтий принял их с любовью, угостил и наставил в истинах веры Христовой, а после крестил. И когда призвал он над новокрещёными Пресвятую Троицу, осияло их светлое облако и пролился с неба благодатный дождь, во извещение, что и небо радуется их обращению.
Прочие воины тем временем пришли в Триполи, куда прибыл и правитель Адриан. Узнав, что посланные им сами стали христианами, разгневался он и велел привести Леонтия, Ипатия и Феодула. Грозя муками и смертью, требовал он отречься от Христа и принести жертву идолам, но все трое твёрдо исповедали Господа.
Тогда Феодула жестоко избили палками, а Ипатия, подвесив к столпу, терзали острыми железными когтями, и обоим затем отсекли головы, — так первыми приняли венец недавние гонители. Леонтия же ввергли в темницу, но и наутро остался он твёрд, и не прельстили его ни награды, ни угрозы. По приказу Адриана повесили святого вниз головою с тяжким грузом и долго мучили, доколе в молитве не предал он дух свой Богу. Так скончались три мученика, и Церковь чтит их вместе. Память их совершается первого июля.
Евангельские чтения
Нагорная проповедь. Уповайте на Отца небесного
Сказал Господь: не заботьтесь и не говорите: “что нам есть?” или “что нам пить?” или: “во что одеться?” Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И, когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.