Федулов день, Федул Зимний

Пришел Федул, и ветер подул

  Федулов день, который также называют Федулом Зимним или просто Федулом, наши предки посвящали хлопотам по дому. Заканчивались приготовления к Сочельнику и Рождеству. В этот день делали выпечку, заворачивали в полотенце и хранили ее до Рождества. Считалось, что с помощью печенья можно приманить добрых духов. Его приятный запах выгонит из жилища злую силу и призовет хорошую. подробнее

В старину в Федулов день крестьяне уделяли особое внимание домашней скотине и птицам. Хорошие хозяева старались подкормить их, давая корма больше, чем обычно. В Федулов день полагалось наводить порядок в амбаре и хлеву. Считалось, что таким образом можно защитить животных и птиц от нечистой силы. Доставалось не только домашнему скоту и птице. Считалось, что попечение о животных и птицах, в этот день, принесёт большой достаток. По этому прокаливали лучшее пшено и кормили им птиц.
  Федулов день наши предки начинали с посещения церкви. Зажигали свечи, молились святому великомученику Феодулу, прося у него поддержки в домашнем хозяйстве. Святой Феодул считается покровителем домашних животных, он защищает их от нечистой силы.
  Хозяюшки в Федулов день пекли постное печенье в виде фигурок животных. Как правило, это были овечки, коровки и птички. Наши предки свято верили, что такие фигурки отпугнут злые силы и призовут на помощь добрых духов.
  Всю еду в Федулов день делали из постных ингредиентов. Во время Рождественского поста, который завершается 6 января, запрещены продукты животного происхождения, в выпечке использовать можно только растительное масло.
  Для животных хозяйки тоже пекли лакомство в виде постных лепешек из отрубей. Все, что было приготовлено, тут же заворачивали в чистые полотенца, чтобы темные силы не испортили продукты. Лепешки относили в хлев и скармливали скотине до последней крошки. Птиц баловали зерном и крошками, оставшимися от хозяйского печенья.
 

Мученик Феодул в числе святых десяти мучеников Критских

Многочу́дный Крит почти́м,/ процве́тший честны́я цве́ты,/ Христо́вы би́серы,/ му́чеников сора́сленых,/ де́сять бо суть число́м, блаже́ннии,/ и́же весь и́дольский наро́д посрами́ша,// те́мже и венцы́ прия́ша, добледу́шнии.

  Сии мученики, уроженцы разных городов, собранные и представленные на суд правителя острова Крит как ревнители христианской веры, были преданы им на истязания. Испытав над ними всевозможные роды мук, которые в продолжение тридцати дней они мужественно выносили, оставаясь непоколебимыми в своей вере, правитель велел их обезглавить. Это было в 251 году, во время гонения на христиан от императора Декия.
  Отцы собора, бывшего на Крите в 458 году, говорят в письме к императору Льву, что «их остров до сих пор был охраняем от заблуждения ходатайством этих святых мучеников». Впоследствии мощи их были перенесены в Рим. Память их совершалась и в Цареграде, в храме святого Стефана.