Благовещение, Благовещенье, Благовещеньев день, Птичий праздник

На Благовещенье птица гнезда не вьет, а девица косы не плетет

  В народном календаре 7 апреля — великий двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, день, когда весна окончательно побеждает зиму и в мир приходит благая весть. Лейтмотив — радость принятия Божьего слова, свобода и полный покой: всё, что мешает услышать благую весть, должно остаться в стороне. Главные традиционные действия — посещение храма, выпуск птиц на волю и строгий отказ от любой работы. День назван в честь события Благовещения, когда Архангел Гавриил возвестил Деве Марии о рождении Спасителя; народ связал его память с ритуалами свободы и отдыха, потому что сама Богородица в смирении и без суеты приняла волю Божию, а практические традиции (выпуск птиц, запрет труда) пришлись именно на этот церковный день. подробнее

Народные традиции.
  Главная тема дня — полная свобода от труда и открытость благой вести, когда человек подражает смирению и покою Пресвятой Богородицы. В народном сознании 7 апреля соединяло церковное торжество, начало настоящей весны и символическое «отпускание» всего, что держит в неволе.
  Запрет на всякий труд. В этот день категорически нельзя было работать: ни в поле, ни по дому, ни с иглой, ни с косой. Даже птицы, по поверьям, не вили гнёзд. Любая работа считалась нарушением святости праздника и могла «отогнать» счастье на весь год.
  Выпуск птиц на волю Самая известная и радостная традиция — открывать клетки и выпускать на свободу голубей, жаворонков или любых домашних птиц. Особенно почитали белых голубей: их выпускали с колоколен или прямо из рук. Это символизировало свободу, которую даёт благая весть, и было актом милосердия.
  Освящение просфор и благовещенской соли В храме освящали специальные просфоры, а часть из них приносили домой и хранили весь год как оберег. Также освящали соль — её считали целебной и добавляли в еду или использовали при болезнях. Это был народно-церковный обычай, соединявший веру и практическую защиту.
  Семейная тишина и мир Весь день полагалось проводить в согласии: не ссориться, не повышать голос, не сплетничать. Семья собиралась вместе, слушала благовест и просто радовалась — как говорится, «каким день проведёшь, таким и год проживёшь».
  Региональные вариации традиций. В центральных и северных губерниях особенно строго соблюдали запрет на работу и массово выпускали голубей с церковных папертей. В южных областях чаще освящали семена для посева и пекли особые «благовещенские хлебцы» для раздачи нищим и скоту. В Поволжье и на Урале добавляли традицию «греть весну» — небольшие костры у дома, вокруг которых пели весенние заклички, а в некоторых сибирских деревнях девушки гадали на просфоре о замужестве, но только после службы.
  Фольклор дня.
  Народные приметы-поговорки чаще всего касались погоды и будущего урожая: «На Благовещение дождь — родится рожь», «Мокрое Благовещение — грибное лето», «Гроза — к урожаю орехов», «Ясный день — тёплое лето с грозами», «Какова погода на Благовещение, такова и на Пасху». Также были птичьи приметы: «Увидел голубя — к радости и благополучию», «Ласточка прилетела — к удаче». Специфических загадок или скороговорок не сохранилось; фольклор дня — это короткие приговоры при выпуске птиц («Лети, голубь, неси благую весть!») и приметы, которые повторяли всей семьёй.
  Народная мудрость дня: «На Благовещенье птица гнезда не вьет, а девица косы не плетет» — не суетись и не держи ничего в неволе. Её смысл шире буквального: она учит остановиться, дать свободу себе и другим, принять благую весть в тишине сердца. В крестьянском календаре это о труде и птицах, а в человеческой жизни — о способности отпустить старое и открыться новому без сопротивления.
  Трапеза дня.
  День Благовещения даёт послабление Великого поста: разрешается рыба, вино и растительное масло. Трапеза была скромной, но праздничной — всё готовили заранее, чтобы не нарушать запрет на работу. Особых ритуальных блюд не было, но обязательно пекли просфоры или простые хлебцы и освящали соль.
  Рецепт благовещенской рыбы (маринованной по-народному): Ингредиенты: 500 г свежей речной рыбы (судак, щука или карп), 2 луковицы, 1 морковь, 3 ст. л. растительного масла, соль, перец, уксус или лимонный сок по вкусу. Приготовление: рыбу очистить, нарезать порциями, слегка обжарить в масле с луком и морковью. Залить слабым уксусным раствором или лимонным соком, дать настояться 2–3 часа в прохладном месте. Подавать холодной с благовещенской солью. Это блюдо символизировало послабление поста и радость праздника — простое, но вкусное напоминание о благой вести.
  Народные приметы.
  Ясный солнечный день — к тёплому лету и хорошему урожаю. Дождь или гроза — к обильному урожаю ржи, грибов или орехов. Погода на Благовещение повторится на Пасху. Много голубей и ласточек в городе — к спокойной и радостной весне. Тёплая ночь — вся весна будет мягкой и дружной.
  Запрещения дня.
  В народной традиции строго запрещалось работать, ссориться, одалживать деньги или брать в долг — верили, что это «унесёт» благополучие. Нельзя было плести косы, шить, вязать и даже надевать новую одежду. Главное же запрещение — нарушать покой дня: встреча Благовещения в суете, раздражении или беспорядке считалась плохим знаком. Нарушение этих правил в народном сознании вело к нестроению в доме и неудачам на весь год.
  Духовный смысл дня.
  Праздник 7 апреля посвящён ключевому евангельскому событию — Благовещению Пресвятой Богородицы. Архангел Гавриил принёс Деве Марии весть о том, что Она станет Матерью Сына Божьего. В ответ Пресвятая Богородица произнесла слова глубочайшего смирения и доверия: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Именно это тихое, свободное от сомнений и суеты принятие воли Божией лежит в сердце праздника.
  Народные традиции Благовещения — полный запрет на любую работу, торжественный выпуск птиц на волю, стремление провести день в мире, тишине и семейном согласии — являются живым воплощением этого евангельского духа. Как Богородица в смирении открыла своё сердце Благой Вести, так и народ отказывался от всякой суеты, давая свободу даже птицам. Выпуск голубей символизировал внутреннюю свободу души, а запрет на труд учил, что истинная радость и обновление приходят не через усилие, а через покой и доверие Богу.
  Духовный смысл дня заключается в том, что благая весть может быть услышана только в тишине сердца, свободного от суеты и страстных привязанностей. Благовещение учит нас тишине, осознанности и вниманию к Божьей воле и Его промыслу о нашей жизни.
  Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою!
 

Благовещение Пресвятой Богородицы

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна1, е́же от ве́ка та́инства явле́ние2:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть3 благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице4 возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная5,// Госпо́дь с Тобо́ю.

  Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы празднуется 7 апреля (нов ст.), отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова, имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор архангела Гавриила. Предпразднство и попразднство отлагаются, если Благовещение случается на Страстной или Светлой седмице.

 Название праздника указывает на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие», прозвучавшее единожды в мировой истории. Этим и объясняется отсутствие у праздника уточняющего смысл подзаголовка (особенно в обиходной речи): произнося одно лишь слово «Благовещение», мы не боимся быть неверно понятыми, ибо «радостных известий» было много, но Благовещение случилось лишь однажды. Таким образом, название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть [сообщенная] Пресвятой Богородице». Какая же радостная весть составляет существо праздника? Кто был вестником? житие

Из Евангелия от Луки (ибо только он описывает данное событие) мы узнаём, что немногим более двух тысяч лет тому назад в маленьком палестинском городке Назарете совершилось превосходящее наше разумение событие — природа Бога соединилась с природой человека. Здесь жила скромная подданная римского императора Августа, юная Мария, к тому времени сирота. Она происходила из династии царя Давида, к которой принадлежал и Иосиф, хранитель девства Марии, пожилой вдовец, которому Она была обручена во исполнение традиции, воспрещавшей добродетельной женщине оставаться одинокой. Иосиф был беден, разумеется, не афишировал свое происхождение (это было смертельно опасно!) и вел жизнь простого ремесленника.

 Можно представить чувства юной Девы, Которой, во время отсутствия Иосифа, вдруг зримо предстал небесный вестник, ангел Гавриил.

 «Ангел, войдя к Ней, сказал: "Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!". Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел: "Не страшись, Мариам, ибо Ты обрела милость у Бога: и вот, Ты зачнешь и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. И будет Он велик, и назовут Его Сыном Всевышнего."

 И сказала Мариам ангелу: "Как же будет это, если Я не знаю мужа?"

 И ангел сказал Ей в ответ: "Дух Святой сойдет на Тебя, и Сила Вышнего осенит Тебя, потому Дитя Твое будет свято и наречется: Сын Божий."

 Тогда Мариам сказала: "Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал."

 И удалился от Нее ангел» (Лк.1:28-32, Лк.1:34-35, Лк.1:38).

 О совершившемся в эти мгновения таинстве трудно говорить: любые слова кажутся непростительной дерзостью. Здесь пристало только благоговейное созерцание тайны: «удобее молчание» (приличествует молчание), как поется в одном из богородичных гимнов.

 Постараемся лишь понять: то, что занимает несколько строк евангельского повествования, подготавливалось всей историей ветхозаветного человечества, и в диалоге ангела и Девы Марии эта история обрела свой смысл и долгожданное завершение. Ветхий завет (что значит буквально «древний союз», «старый договор») Бога с человеком, имевший характер подготовительный и временный, отныне сменяется новым союзом со всем человечеством и на все времена.

 Одними лишь своими силами человек не мог преодолеть глубочайшую пропасть, разверзшуюся между ним и Богом, ибо страшный удар, сотрясший его в незапамятные времена ("грехопадение прародителей"), расколол его сверху донизу: от высшего сознания до телесной природы. Он перестал принадлежать Своему Создателю, а значит — и своему разумному "я". Потребовалась встреча и реальное соединение Божественной и человеческой природы через Боговоплощение. Только так могла быть возвращена в первозданное достоинство целостная природа человека. И в лице Марии человечество достигло высшей точки своего духовно-нравственного развития и очищения на путях восстановления Союза с Богом.

 Незамеченным было явление Деве Марии вестника Небес, никто не слышал происшедшего между ними разговора. Ничуть не изменилась видимая жизнь ни в самом Назарете, ни тем более в горделивом Риме после исчезновения ангела. Но как удивились бы жители огромной многоязычной Империи, если бы узнали, что именно в этом неприметном событии нашла свое оправдание и завершение вся история человечества от Адама и что их потомки станут отсчитывать Новую эру от Дня Рождения мальчика, которого окружающие пренебрежительно называли «сыном плотника»!

 «Сегодня — начало нашего спасения...», — поется за богослужением праздника Благовещения. Продолжением его станет жизнь Богочеловека Иисуса Христа – «Второго Адама», а завершением — Тайная вечеря, Голгофа, возглас «Совершилось!», нисхождение во Ад, Тридневное Воскресение, Вознесение и сидение «одесную Отца».

 Древний народный обычай в день Благовещения выпускать из клеток на волю плененных птиц мелодически запечатлен в прекрасных стихах А. Пушкина и Ф. Туманского. Юрий Рубан