
Православная церковь в этот день отмечает важнейшее событие — Первое и Второе обретение честной главы Иоанна Предтечи. Святой Иоанн Креститель, ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший его пришествие, издавна почитался на Руси как целитель от головной боли и заступник за детей, посевы и плодородие .
Название «Обретенье» в народном сознании переосмыслялось очень поэтично: считалось, что именно в этот день перелетные птицы возвращаются домой из Ирия — мифической страны за теплым морем, которую наши предки считали раем или потусторонним миром, где зимуют души и птицы. Своевременное возвращение пернатых было верным знаком того, что весна установилась окончательно. В народе говорили: «На Обретенье птица гнездо обретает, дети — хлеб, а мужчины — труд». Зимующие же птицы начинали готовить гнезда к новому сезону. подробнее
Это был день активной помощи природе и наблюдения за ней. Крестьяне помогали птицам обрести жилье: поправляли старые скворечники в садах, сооружали новые, развешивали кормушки. Знали, что скворцы особенно охотно заселяют домики из березовой коры — берестянки, так как береста хранит птиц от холодов и сырости. Если вдруг в Иванов день запоёт синица — это к теплу; однако если поёт она протяжно и жалобно — значит, голодна.
Главным обрядом дня была встреча птиц и забота о них. Люди выходили в сады и парки, чтобы развесить скворечники и кормушки. Если в этот день удавалось увидеть аиста или жаворонка — это считалось великой удачей, предвещающей счастливые события и скорое изменение жизни к лучшему. Услышать пение синицы — к теплу; однако если она поет протяжно и жалобно — значит, голодна, и ей нужно помочь, устроив кормушку.
В Иванов день обязательно пекли специальное печенье в форме птичек — жаворонков, куликов. Его раздавали друзьям и родственникам, а также оставляли для птиц, закликая весну.
Мужчины 9 марта традиционно отправлялись на рыбалку. Вернувшись, чистили рыбу, а хозяйки варили уху. Каждому члену семьи полагалось отведать это кушанье, чтобы следующий год оказался успешным во всех отношениях.
В Иванов день старались не стирать белье и соответственно, не сушить его на улице. Считалось, что этим можно потревожить покой водяного и русалок, а также распугать птиц, которые могут испугаться и улететь обратно на юг.
В память об усекновении главы Иоанна Предтечи, старались в этот день не пользоваться острыми предметами — ножом, топором, пилой, ножницами. Даже хлеб старались не резать, а ломать. В том числе не рубить деревья, выкорчевывать пни, трогать плодовые деревья и кусты, так как считалось, что это может привести к несчастью или трагедии.
В этот день был исключён дневной сон. Люди верили, что лихорадка, которая прячется по углам, легко расправится со спящим человеком, который после дневного сна может заболеть. Также считалось, что дневной сон делает человека уязвимым для нечистой силы («кумохи»).
Девушки, на Иванов день, не заплетали косы. Существовало поверье, что так можно вплести в свою судьбу невзгоды и неудачи, навлечь на себя одиночество.
Было поверие, что до полуночи в дом может проникнуть нечисть, которая перебьет посуду, отравит еду и даже похитит маленьких детей. Чтобы этого не случилось, к кровати привязывали цветок чертополоха, мелом рисовали крест у двери, а на порог клали остро заточенный топор.
Разжигатние костра, в этот день, может привести к скандалам в доме, ругани и выяснением отношений с родственниками, что может стать причиной болезни и безденежье.
В Иванов день не подметали пол к порогу, считалось, что этим можно вымести родного человека и он навсегда покинет дом. Не следовало подбирать найденные на земле монеты так, как с ними можно забрать и чужие беды.
Сегодня, 9 марта, свой профессиональный праздник отмечают диджеи. Обычно этот праздник проводится как благотворительная кампания: клубы и радиостанции передают прибыль в детские фонды. Также этот день по светскому календарю, отмечается несколько необычных праздников. Таких, как День нестандартно мыслящих людей, например. То есть это день, который посвящен изобретателям, ученым, художникам, всем, кто двигает прогресс. А еще это День домашних насекомых. Для тех, кто содержит дома тараканов, например. Нет, не тех, которые сами заводятся, а тех, которых люди в магазинах покупают и специально разводят. Некоторые еще бабочек разводят. А кто-то даже мух. В общем, это праздник для любителей экзотических питомцев.
Интересно,как соединяются древние запреты на стирку и пение синиц с современным миром диджеев. И тут главным лейтмотивом дня становится помощь братьям нашим меньшим и внимательность к знакам, и учит нас сотрудничеству с природой. Помощь птицам, наблюдение за их поведением, забота о будущем урожае - это все о том, что мы не отделены от мира, а являемся его частью. Современный слой напоминает о важности творчества, нестандартного мышления и благотворительности (как День диджея).
Что важно и нужно сделать в этот день в сегодня современному человеку? Развесить кормушки насыпать зерен в уже имеющиеся. Если есть возможность, смастерить вместе с детьми скворечник. Прямое следование древнему обычаю «помогать птицам обрести гнездо».
Посмотреть на небо и деревья, отметить, с какой стороны начинают просыпаться почки или куда летят птицы. Загадайте, каким будет ваше личное «лето» (проект, отдых). Древние приметы как тренировка внимательности и связи с природными циклами.
Сделать что-то нестандартное: написать стихотворение, нарисовать комикс, придумать необычное решение для рабочей задачи.
Заняться благотворительностью: поддержать детский фонд или проект. Можно перевести небольшую сумму или просто поделиться информацией.
Избегать ссор и ругани, проведя день в мире с близкими.
Девушкам не заплетать косы буквально необязательно, но стоит избегать всего, что «запутывает» мысли и планы. Древние запреты на ссоры и заплетание кос как призыв к ясности и гармонии.
Не спать днем (если только вы не работали в ночную смену). Лучше выйти на прогулку, подышать весенним воздухом, а вечером не засиживаться допоздна без необходимости. Древняя боязнь «кумохи» как метафора здорового режима дня и активности.
Быть осторожными с острыми предметами, не браться за сложные работы с ножом или топором, если не уверены в своих силах. Древний запрет на использование острых предметов как напоминание о технике безопасности.
Не подбирать «чужие» деньги, то есть быть осторожными с сомнительными предложениями легкого заработка. Лучше провести ревизию своего бюджета. Примета о найденных монетах как предостережение от чужих финансовых проблем.
А самое главное вспомнить о попечителе этого дня, Иоанне Предтече. Прочитать его житие и мысленно обратиться к святому с просьбой о помощи и наставлении.
В это день, когда небо встречается с землей, а древность с современностью. Птицы вьют гнезда, диджеи собирают деньги на благотворительность, геодезисты сверяют карты, а нестандартно мыслящие люди придумывают будущее. Будем внимательны к миру вокруг, помогая тем, кто слабее. Замечать знаки (пение синиц, направление ветра, поведение животных). И мыслить широко, нешаблонно — именно так рождаются открытия, меняющие мир. А еще — не стирать белье, чтобы не спугнуть весну
По погоде на Обретенье определяли, какой будет Пасха и сам апрель. Если с крыш снег не сошёл, да ещё и выпал в этот день, то стоит ожидать ненастной погоды на Пасху и возвращению холодов. Солнечная погода сулит теплые пасхальные дни. Дождь, и на Пасху будет дождить.
Есть приметы относящиеся не тоько к Пасхе. Теплый ветер, к теплому и дождливому лету. Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне домов и деревьев — лето будет холодным; если на теневой — жарким.
Дятел стучит — к поздней весне. Утки и гуси клюв под крыло прячут — к холодам. Птицы нахохлились — к непогоде.
После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука – Лк.8:3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской – в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась. житие
В дни равноапостольного царя Константина Великого († 337, память 21 мая), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Иноки отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь. Но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как Второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.
О пророке Иоанне Крестителе Господь Иисус Христос сказал: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя». Иоанн Креститель прославляется Церковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас».
В те дни Иисус пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. И придя к ученикам, нашел их спящими от печали и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом? И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его. Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы. Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали. Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними. Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его. Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет! Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин. Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух. Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды. И, выйдя вон, горько заплакал. Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя? И много иных хулений произносили против Него. И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня; отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я. Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? Ибо мы сами слышали из уст Его. И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату.