Марья Пустые щи, Марья — зажги снега, Марья — заиграй овражки
Марья — пустые щи, а всё равно вари
В народном календаре 14 апреля — день, когда зимние запасы подходили к концу, а новый урожай ещё не появился. Крестьяне варили «пустые щи» — постный суп без капусты — и переходили к активной весенней уборке дома и двора. Духовная жизнь крестьян была вплетена в самый обычный труд: переборка последних припасов, наведение порядка и скромная трапеза переплеталась с молитвенным правилом и чтением жития преподобной Марии Египетской, которая и дала название этому дню. Она в молодости вела греховную жизнь, а затем 47 лет провела в пустыне в строгом покаянии и молитве. Народ выбрал именно её покровительницей этого дня, потому что житие святой — яркий пример искреннего раскаяния и духовного преображения, что откликалось в душе Русского крестьянина. подробнее
Народные традиции.
Главная тема дня — практическая забота о последних зимних запасах и наведение порядка в доме, когда каждое действие имело реальный хозяйственный смысл и помогало семье подготовиться к посевной.
Варка пустых щей. Хозяйки варили постный суп из остатков овощей, крупы и зелени — без капусты, которой уже не хватало. Это было не только экономией, но и напоминанием о бережливости и благодарности за то, что есть.
Генеральная уборка дома и двора. Проводили полную уборку: мыли полы, проветривали комнаты, выносили и сжигали старый хлам, чистили утварь. Считалось, что чистый дом привлекает благословение на весь год.
Переборка последних запасов. Перебирали остатки капусты, корнеплодов и зерна: хорошее откладывали, испорченное выбрасывали. Это была важная работа перед посевной.
Молитвенное правило. Житие преподобной Марии Египетской — одно из любимейших чтений у Русского народа. Полное житие читается на «Марино стояние» но, по возможности, к нему возвращались и в этот день. Её просили о помощи в покаянии в защите от нападок врага рода человеческого и преодолении блудных помыслов.
Региональные вариации традиций. В центральных губерниях (Московской, Владимирской, Тверской) особенно строго соблюдали варку пустых щей и генеральную уборку дома — там запасы капусты заканчивались быстрее. В южных губерниях (Курской, Орловской, Воронежской) больше внимания уделяли уборке в саду и огороде: белили стволы деревьев и сжигали прошлогоднюю листву. В Поволжье и на Урале после уборки обязательно окропляли дом и двор святой водой. В сибирских деревнях особенно тщательно разбирали и чинили инвентарь, готовя его к первым полевым работам.
Фольклор дня.
Народные приговоры и присказки были связаны с бережливостью и переходом к весне: «Марья — пустые щи, а всё равно вари». При варке щей хозяйки приговаривали: «Щи пустые — зато душа чистая». Сохранились короткие присказки: «Марья — зажги снега, заиграй овражки».
Народная мудрость дня: «Марья — пустые щи» — береги то, что осталось, и готовься к новому. Её смысл шире буквального: она учит ценить каждый кусок и каждый день, не жаловаться на трудности, а с благодарностью и терпением двигаться вперёд.
Трапеза дня.
Трапеза в день Марьи Пустые щи была постной и скромной. Главным угощением становились именно «пустые щи» — символ бережливости и перехода от зимы к весне.
Рецепт постных пустых щей. Ингредиенты (на 4 порции): 4–5 картофелин, 1 луковица, 1 морковь, горсть сушёной или свежей зелени (укроп, петрушка), соль, 1 ст. л. растительного масла. Приготовление: Картофель нарезать кубиками, залить водой, добавить мелко нарезанный лук и тёртую морковь. Варить до готовности. В конце положить зелень и масло. Дать настояться 10 минут. Подавать тёплыми. Эти щи символизировали простоту, благодарность и готовность к новому этапу жизни.
Народные приметы.
Если на Марью снег быстро сходит — год будет лёгким и урожайным. Разлив рек на Марью — к обильным травам и хорошему сенокосу. Ясная ночь — к тёплому и сухому лету. Туман с утра — к дождливой весне. Гроза в этот день — лето будет засушливым.
Запрещения дня.
В день Марьи Пустые щи народ особенно бережно относился к дому и своему сердцу. Считалось, что любой беспорядок или грубое слово могли нарушить лад. Нельзя было оставлять дом неубранным, ругаться, сквернословить и отказывать в помощи нуждающимся.
Духовный смысл дня.
День памяти преподобной Марии Египетской и народные традиции 14 апреля сливаются в единый образ покаяния и очищения. Святая, которая преодолела заблуждения греховной юности через долгие годы молитвы и покаяния в пустыне, стала для крестьян примером искреннего преображения. Как Мария очистила свою душу, так и крестьяне в этот день очищали дом от зимнего хлама. Как она вела аскетическую жизнь в пустыне, так и хозяйки варил пустые щи, отказываясь от гастрономических излишеств. Народ выбрал именно её покровительницей, потому что житие святой учит терпению, смирению и благодарности — тем качествам, которые необходимы в тяжёлом крестьянском быту.
День Марьи Пустые щи учит нас видеть в простом — священное. Там, где крестьянин варил пустые щи и наводил порядок в избе, современный человек может навести порядок в своём доме и в душе и вспоминая подвиг преподобной, проанализировать свою жизнь и внести в неё аскезу по отношению к тем вещам, что «нормальны» для сегодняшнего жизнеустроения, но пагубны для нашей души.
Преподобная мати Марие, моли Бога о нас!
Преподобная Мари́я Египетская
В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой.
Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Ее молодость не предвещала ничего хорошего. Марии исполнилось лишь двенадцать лет, когда она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.
Случилось это так. По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова.
Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти в него. Тут поняла она, что Господь не допускает ее войти в святое место за ее нечистоту. житие
Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.
Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и соделала сердце свое чистым храмом Духа Святого.
Старец Зосима, живший в Иорданском монастыре св. Иоанна Предтечи, промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен ее святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел ее во время молитвы как бы возвысившейся над землей, а другой раз – идущей через реку Иордан, как по суше.
Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию Святых Таин. Потом придя в пустыню еще через год в надежде видеть святую, он уже не застал ее в живых. Старец похоронил останки св. Марии там в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Это было приблизительно в 521 году.
Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния.
Евангельские чтения
Явление воскресшего Иисуса Христа на пути в Эммаус
В то время Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему. В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Еммаус, и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними; но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его; а мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло; но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли Тела Его, и, пришедши, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив; и пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили; но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее; но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел, и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им; тогда открылись у них глаза, и они узнали Его; но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.