Лукьян Ветряк, Лукьян Ветреник
На Лукьяна от хозяина пахнет ветром, а от хозяйки – дымом (народный месяцеслов)
С утра тянет ровный тёплый ветер, и по ржи на взгорке ходят волны. По небу бегут высокие белые облака, и тени их скользят по лугам и перелескам. Над избами дым из труб не поднимается столбом, а стелется по ветру в одну сторону, и по нему видно, откуда тянет. На выгоне ветер ерошит шерсть на овцах и гонит по траве светлые полосы. Крылья ветряной мельницы на краю деревни крутятся без устали и поскрипывают, а у мельницы по дороге пылят телеги с мешками. В огородах ветер треплет ботву, бельё на верёвках надувается парусом, и даже куры во дворе жмутся к плетню.
Мельник лет шестидесяти, в белой холщовой рубахе, весь в мучной пыли, с белыми от муки бровями и бородой, выходит на порог мельницы и долго смотрит на небо. Ветер переменился, но мельник не тревожится. «Перемелется – всё мука будет» (Даль). Он налегает плечом на длинное водило и неторопливо поворачивает мельницу крыльями к ветру. Крылья вздрагивают, набирают ход, внутри глухо заговорили жернова, и мельник, перекрестившись, уходит засыпать зерно. Лицо у него обветренное и спокойное, как у человека, который много лет живёт с ветром в ладу.
Мученик Лукиллиан долгие годы был языческим жрецом и уверовал во Христа уже седым стариком. За это его долго мучили, а потом заперли в темницу. Там сидели четверо юношей, взятых за ту же веру, и старик, сам изувеченный пытками, всё время, что был с ними, ободрял их и молился вместе с ними, чтобы они не убоялись смерти. Вместе они и пошли на казнь.
Ветер приходит, откуда не ждали, и Божия благодать нашла старого жреца на склоне его лет.
Святого мученика Лукиллиана в простом народе звали Лукой или Лукьяном, а прозвали Ветряком, потому что в эту пору поселяне особенно приглядывались к ветрам и по ним судили о лете. Примета эта была чрезвычайно распространена, её знали в Тверской, Владимирской, Ярославской и других среднерусских губерниях.
Смотрели, откуда подует, по дыму из труб, по траве и по облакам. «На Лукьяна южный ветер – к урожаю яровых, северо-западный – к сырому лету, восточный – к наносным болезням» (народный месяцеслов). Северного ветра, сиверка, опасались особенно, потому что он сулил дождливую осень, когда рожь в поле зальёт дождями.
По другим приметам судили о грибах и сене. Если дождь шёл весь день, ждали много грибов, гроза в этот день обещала плохую уборку сена, а обильная роса сулила урожай льна и конопли. Был и хозяйский совет для тех, кто задумал рыть колодец, и тогда опрокидывали на землю сковороду и по тому, отсыреет ли она снизу, узнавали, близко ли вода.
Рыбником звали пирог, в который запекали целую рыбу или большой кусок рыбы. Летом мужики ловили рыбу, и улов шёл не только в уху, но и в пирог. «Ловися рыбка малая и большая!» (Даль). На рыбник брали рыбу малокостистую, судака, а на Севере треску или навагу.
Небольшую рыбу клали в тесто целиком, а крупную снимали с хребта пластом, и весь её сок оставался внутри пирога. Тесто на рыбник ставили сдобное, с маслом и яйцами. От хозяйки в такой день и впрямь пахло дымом, ведь пирог сажали в жаркую печь, и вся изба ждала, когда его вынут.
Рыбник
Растворить полтора стакана тёплой воды с дрожжами и половиной муки, взяв всего граммов шестьсот-восемьсот муки, и поставить опару в тепло. Когда она поднимется, посолить, положить две ложки масла и два яйца, всыпать остальную муку и вымесить, пока тесто не перестанет приставать к рукам, а потом дать ему ещё раз подойти. Судака граммов на шестьсот очистить от чешуи, выпотрошить и обмыть; крупную рыбу снять с хребта целым пластом, а небольшую оставить целиком. Посыпать рыбу солью и перцем. Тесто разделить надвое, раскатать два пласта, на один положить рыбу, накрыть вторым, края соединить и плотно защипнуть, дать пирогу расстояться и печь в жаркой печи до румяной корочки.
Человеку в беде мало добрых слов. Ему нужно, чтобы кто-то пришёл, принёс хлеба, перевязал рану и посидел рядом.
«Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин. 3:18).
Вечером у ворот никомидийской темницы стоит молодая девушка с узлом в руках. Стражник ворчит, но, получив золотую монету, отпирает дверь, и Павла входит к узникам. Она молча развязывает узел, в нём хлеб, кувшин воды и чистое полотно. Старый Лукиллиан с запёкшимися ранами сидит у стены, и Павла, присев рядом, бережно промывает ему раны и перевязывает их, а юноши ждут своей очереди. Наутро она придёт снова, а когда их погонят на казнь в Византию, пойдёт следом.
Павла ничем не могла освободить узников, но могла не оставить их одних. Её вера была в руках, которые несли хлеб и бинтовали раны, и в ногах, которые шли за узниками туда, куда их вели. Такая любовь не громка, но Бог её видит, а потом и сама Павла приняла мученический венец.
Узнай нынче, нет ли среди знакомых лежачего больного или старика, которому трудно выйти из дома. Отнеси ему что-нибудь съестное, помоги по хозяйству, вынеси мусор, а потом посиди немного рядом. Не спрашивай, чем помочь, а сделай то, что видишь.
Святы́й му́чениче Лукиллиа́не со дру́жиною твое́ю и свята́я му́ченице Па́вло, испроси́те нам у Христа́ Бо́га любо́вь де́ятельную, да не сло́вом то́кмо, но и де́лом послу́жим стра́ждущим. Моли́те Бо́га о нас.
Му́ченик Лукиллиа́н и с ним пострада́вшие
Му́ченик Твой, Го́споди, Лукиллиа́н/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Мученик Лукиллиан жил близ Никомидии при императоре Аврелиане, в III веке, и был языческим жрецом. Уже в почтенной старости он по благодати Христовой понял обман идолов, принял крещение и обращал других, и многие по его примеру обращались ко Христу. Его оклеветали из зависти, отдали на муки и бросили в темницу, где он укреплял к подвигу четверых юношей, заключённых за Христа. «Никто не может, так Бог поможет» (Даль). Когда всех их ввергли в огонь, Бог сохранил их невредимыми, а потом мученики приняли смерть в Византии.
Старик, который ещё недавно сам приносил жертвы идолам, стал наставником для юношей, годившихся ему во внуки. Обращение его показывает, что Христос, желающий всем спастись, призывает и в старости, и что старость не помеха ни вере, ни подвигу, ни тому, чтобы стать опорой для молодых. Рядом с ним Церковь поминает и деву Павлу, которая служила узникам, а потом сама пострадала за Христа.
В народе день его зовут Ветряком. Ветер на Лукьяна читали, чтобы узнать, каким выйдет лето, а старый жрец, сам того не ждавший, на склоне лет узнал иное и отрёкся от идолов, которым служил всю жизнь. Узнав, он уже не отступил, когда за это пришлось страдать.
Мучеников чтут в этот день у их иконы, и тропарь мученику Лукиллиану поётся на службе дня, а вместе с ним поминают и его дружину, юношей и деву Павлу.
Имя Лукиллиан латинское и восходит к слову, означающему «светлый». Именины в этот день справляют Лукьяны, Клавдии, Ипатии, Павлы, Дионисии, в народе Денисы, а из женщин Павлы, в обиходе Полины.
Святой мученик Лукиллиан, пострадавший во времена римского царя Аврелиана, сначала пребывал в язычестве и даже был идольским жрецом. Он достиг уже маститой старости и был почтенного вида, украшенный сединою. Жил он недалеко от Никомидии и служил в капищах языческим богам.
Потом по благодати Христа, желающего всем спастись, он убедился в обмане бесовском и языческом заблуждении, достиг познания истины и уверовал в единого истинного Бога, Господа Иисуса Христа. Он отверг идолов, и обновилась в старости, как у орла, юность его. Тогда он возродился святым крещением и всей мыслью и душой предался любви ко Христу.
Он стал объяснять язычникам суету их нечестия и своим учением приводил многих ко Христу. Видя, что по его примеру многие оставляют идолов и принимают крещение, недоброжелатели из зависти оклеветали его и предали суду. Раба Христова привели к правителю Никомидии Силвану. Правитель сильно принуждал старца отречься от Христа и вернуться к идолослужению, но тот отказался. Тогда Силван в ярости повелел предать его мукам. Святому сокрушили челюсти, нещадно били его палками, повесили вниз головой, а после долгого мучения ввергли в темницу.
Там святой Лукиллиан нашёл четырёх отроков, заключённых за Христову веру, Клавдия, Ипатия, Павла и Дионисия. Он радостно беседовал с ними о Христе Боге и укреплял их к подвигу, чтобы они, помня вечное воздаяние, не боялись временных мук и не жалели цветущей юности своей для Христа. Все вместе они молились Богу дни и ночи и утешались надеждою на Христа.
Спустя много дней святого Лукиллиана снова подвергли мучениям, уже вместе с отроками, и бросили их в раскалённую печь. Но всемогущий Бог явил над ними Свою милость, как некогда над тремя отроками в печи вавилонской. Огонь обратился в холод, пламя в росу, обильный дождь, пролившийся свыше, охладил всю печь, и святой Лукиллиан с отроками вышли невредимыми. Язычники, ослеплённые неверием и злобою, приписали это чудо Божие волшебству христиан.
Тогда неправедный судия осудил святых мучеников на смерть и отослал их в Византию, чтобы там они приняли казнь. В Византии четыре святых отрока были усечены мечом, а святого Лукиллиана повесили на кресте, пригвоздив его ко древу гвоздями по всему телу, и так он предал дух свой Богу.
К страдальческому венцу их присоединилась святая дева Павла. Рождённая от христианских родителей, она с юности любила Христа и хранила девство для бессмертного Жениха. Осиротев и имея достаток, она обходила темницы и, покупая у стражи золотом право входа, посещала узников, страдающих за Христа. Голодным и жаждущим она приносила пищу и питьё, нагим подавала одежду, омывала и отирала уязвлённые тела мучеников, прикладывала пластыри и обвязывала раны чистым полотном. Целуя их раны, принятые за Христа, она со слезами просила их молиться о ней.
Приходила она и к святому Лукиллиану с отроками в никомидийскую темницу и слушала его наставления. Когда святых мучили, она втайне прилежно молилась, чтобы Христос дал им мужество претерпеть до конца. Когда их повели на смерть в Византию, она последовала за ними и служила им, а когда отроков усекли, взяла их честные тела и с благоговением предала погребению.
По кончине святых она вернулась в Никомидию и продолжала своё служение. Нечестивые узнали, что она христианка, и привели её к тому же правителю Силвану. Видя, что она непокорна и ласкам, и угрозам, он велел долго бить её прутьями и палками. Когда она изнемогла от ран телом, но не духом, явился Ангел Господень и исцелил её, и она стала в муках ещё смелее. Её били по устам за укоры мучителю, ввергли в темницу, а потом бросили в раскалённую печь, но она вышла из неё без вреда.
Тогда мучитель осудил её на усечение мечом и отослал в Византию, чтобы она приняла казнь там же, где скончались святой Лукиллиан и отроки. На том месте, где Лукиллиан принял крестную смерть, мученица усердно поблагодарила Бога, сподобившего её мученического венца и общения со святыми, радостно преклонила под меч свою главу и была усечена. Так она вошла в небесный чертог, увенчанная двойным венцом, девства и мученичества.
Евангельские чтения
Нагорная проповедь. Уповайте на Отца небесного
Сказал Господь: не заботьтесь и не говорите: “что нам есть?” или “что нам пить?” или: “во что одеться?” Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И, когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.