Евтихий Тихий, Ерёма Пролетный, День тихий

Сегодня Евтихий, а завтра Ерёма — весна одним днём не стоит

  В народном календаре 19 апреля — день, когда весна проверяет свою силу тишиной или ветром. Крестьяне внимательно следили за погодой: если день стоял тихий и безветренный — это был добрый знак, что ранние яровые уродятся обильно. Если же Ерёма «пролетный» ярился и бил сильным ветром — сеять яровые рано не стоило, семян можно было не собрать. Это был практический день, где каждое наблюдение за ветром или тишиной помогало точно спланировать посевную и не потерять будущий урожай. Духовная жизнь крестьян была вплетена в эти простые наблюдения — тихий день становился поводом для благодарности Богу за милость, а ветер — напоминанием о необходимости терпения. День получил название в честь преподобного Евтихия (патриарха Константинопольского) и мученика Иеремии (Ерёмы). Народ выбрал именно их попечителями, потому что житие святых — образец стойкости в вере и спокойной уверенности в Божьей воле — точно отражало весеннюю картину: как Евтихий сохранял спокойствие и веру среди бурь, так и крестьяне в тихий день надеялись на милость Божию и хороший урожай, а в ветреный — терпеливо ждали подходящего момента. подробнее

Народные традиции. Главная тема дня — Евтихий Тихий. Это практическая забота о будущем урожае через наблюдение за погодой, когда каждое действие имело реальный хозяйственный смысл и помогало крестьянам правильно спланировать посевную.
  Наблюдение за погодой. С раннего утра крестьяне выходили на улицу и внимательно смотрели, тихий ли день или ветреный. Если день стоял тихий — это был знак, что можно начинать сев яровых. Если дул сильный ветер — сеять рано не стоило, чтобы не потерять семена. Это был главный практический ориентир для начала полевых работ.
  Вынос холста в поле. Женщины выносили в поле новый холст или полотенце, раскланивались на все четыре стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!» Затем оставляли на земле небольшой пирог. Это делалось, чтобы весна была доброй и в благодарность за будущий урожай льна и конопли. Такую традицию называли «одеть весну в новину».
  Проверка и подготовка семян. Пока наблюдали за погодой, перебирали семена яровых, проветривали их и готовили к посеву. Тихий день считался особенно благоприятным для этой работы.
  Молитва в утреннем правиле. Крестьяне включали в своё утреннее молитвенное правило обращение к преподобному Евтихию и мученику Иеремии — просили о хорошем урожае и о том, чтобы весна прошла спокойно и принесла благословение.
  Региональные вариации традиций. В центральных губерниях (Московской, Владимирской, Тверской) особенно тщательно наблюдали за погодой и выносили холст в поле — там весна приходила ровно, и по тишине точно определяли сроки сева. В северных областях, где весна запаздывала, день использовали для подготовки семян и проветривания амбаров. В южных губерниях (Курской, Орловской, Воронежской) больше внимания уделяли первым работам в огороде и наблюдению за ветром. В Поволжье и на Урале после выноса холста окропляли семена святой водой. В сибирских деревнях особенно бережно относились к тихой погоде и старались не шуметь в поле, чтобы не спугнуть благоприятный день.
  Фольклор дня.
  Народные приметы и поговорки делятся на две темы, в зависимости от погоды.
  Если стоит безветренная погода, то все поговорки и приметы о Евтихии: «Если Евтихий тихий — к урожаю ранних хлебов», «На Евтихия день тихий — к урожаю яровых».
  Если ветрено, то все поговорки и приметы о Ерёме: «Ерёма Пролетный ярится, ветром грозится — яровые сеять не годится, семян не соберешь», «Когда Ерема ветром бьет — колос собьет».
  Народная мудрость дня: «Если Евтихий тихий — к урожаю ранних хлебов» — тишина приносит плод. Её смысл шире буквального: она учит терпеливо ждать благоприятного момента, не торопить события и доверять Божьему промыслу, чтобы не потерять будущий урожай.
  Трапеза дня. Трапеза в день Евтихия Тихого была скромной. Главным было не изобилие, а благодарность Богу за тихую погоду и пробуждение природы. На столе появлялись простые блюда из зимних запасов.
  Рецепт постной гороховой похлёбки. Ингредиенты (на 4 порции): 1 стакан гороха, 4–5 картофелин, 1 луковица, соль, 1 ст. л. растительного масла. Приготовление: Горох замочить, залить водой, добавить нарезанный картофель и лук, варить до готовности. В конце посолить и добавить масло. Дать настояться 10 минут. Это простое блюдо символизировало терпение и надежду на будущий урожай.
  Народные приметы. Основные приметы дня связаны с погодой: Если день тихий — к хорошему урожаю яровых и ранних хлебов. Сильный ветер — лучше подождать с севом, чтобы не потерять семена. Утренний туман — до конца апреля преимущественно сухо. Тихая ночь со звёздами — уродится горох.
  Запрещения дня. В день Евтихия Тихого народ особенно внимательно относился к погоде и своему сердцу. Нельзя было сеять яровые при сильном ветре, шуметь в поле и начинать новые дела без молитвы. Нарушение этих правил, по поверьям, приводило к потере семян и плохому урожаю.
  Духовный смысл дня. День памяти преподобного Евтихия и мученика Иеремии и народные традиции 19 апреля сливаются в единый образ терпеливого ожидания и доверия Богу. Святые, сохранявшие веру в трудные времена, стали для крестьян примером стойкости и спокойствия. Как Евтихий сохранял тишину сердца среди бурь, так и крестьяне в тихий день надеялись на милость Божию, а в ветреный — терпеливо ждали. Народ выбрал именно их попечителями, потому что житие святых учит терпению, смирению и благодарности — тем качествам, без которых невозможно ни правильно прочитать знаки весны, ни подготовиться к посевной, ни сохранить мир в семье.
  День Евтихия Тихого настраивает нас услышать, как пробуждается и дышит природа вокруг нас. Как откликается тишина или ветер в нашем сердце. Наполняя нас радостью и той благодарностью Создателю, которую мы слышим в дуновении весеннего воздуха и в спокойствии души.
  Преподобный отче Евтихие, моли Бога о нас!

Святитель Евти́хий, архиепископ Константинопольский

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й И́стина,/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче Евтихи́е,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

  Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский, родился в селении, носившем название "Божественное", во Фригийской области. Его отец, Александр, был воином, а мать, Синесия, была дочерью священника августопольской церкви Исихия. Святой Евтихий получил первоначальное образование и христианское воспитание от своего деда-священника. Однажды во время детской игры мальчик написал свое имя с титулом патриарха и этим как бы предуказал свое будущее служение. В возрасте 12 лет он был отправлен в Константинополь для получения дальнейшего образования. Юноша преуспел в изучении наук и понял, что человеческая мудрость – ничто пред учением Божественного Откровения. Он решил посвятить себя иноческой жизни. Святой Евтихий удалился в один из амасийских монастырей и принял в нем Ангельский чин. За свою строгую жизнь он был поставлен архимандритом всех амасийских монастырей, а в 552 году возведен на патриарший престол.

 Когда при святом благоверном царе Юстиниане (527–565) готовился созыв V Вселенского Собора, митрополит Амасийский был болен и отправил вместо себя святого Евтихия. В Константинополе престарелый патриарх святой Мина (536–552, память 25 августа) увидел блаженного Евтихия и предсказал, что он будет после него патриархом. После смерти святого патриарха Мины апостол Петр явился в видении императору Юстиниану и, указав рукой на Евтихия, сказал: "Пусть он будет поставлен вам епископом". житие

В начале патриаршего служения святого Евтихия был созван V Вселенский Собор (553), на котором отцы осудили возникшие ереси и предали их анафеме. Однако через несколько лет в Церкви возникла новая ересь, автортодокетов, то есть "нетленномнителей", которые учили, что плоть Христова прежде Крестной смерти и Воскресения была нетленной и не испытывала страданий.

 Святой Евтихий смело изобличил эту ересь, но император Юстиниан, сам склонившийся к ней, обрушил свой гнев на святителя. По приказу императора воины схватили святителя в храме, сорвали с него патриаршее облачение и отправили в ссылку в Амасийский монастырь (в 565 году).

 Святитель кротко переносил изгнание, пребывал в монастыре в посте и молитве и совершил много чудес и исцелений.

 Так, по его молитве у жены благочестивого мужа Андрогина, прежде рождавшей на свет только мертвых младенцев, родились и достигли зрелого возраста два сына. Два глухонемых отрока получили дар речи; два ребенка, тяжело болевшие, выздоровели. Святитель исцелил раковую болезнь на руке художника. Другого художника святитель исцелил, помазав его больную руку елеем и сотворив над ней крестное знамение. Святитель исцелял не только телесные, но и душевные болезни: изгнал из отроковицы беса, не допускавшего ее ко Святому Причащению; изгнал беса из юноши, убежавшего из монастыря (после этого юноша вернулся в свою обитель); исцелил прокаженного-пьяницу, который, очистившись от проказы, перестал пить.

 Во время нападения персов на Амасию и всеобщего разорения жителей по указанию святителя из монастырских житниц давали зерно голодающим, причем запасы зерна в обители по его молитвам не оскудевали.

 Святитель Евтихий получил от Бога дар пророчества; так, он указал имена двух императоров-преемников Юстиниана – Иустина (565–578) и Тиверия (578–582).

 После смерти святого патриарха Иоанна Схоластика святой Евтихий в 577 году вернулся на кафедру из 12-летнего изгнания и снова стал мудро управлять своей паствой.

 Через четыре с половиной года после возвращения на патриарший престол святитель Евтихий в Фомино воскресенье 582 года собрал весь клир, преподал благословение и с миром отошел ко Господу.