Родион Ледолом, Родивон, Иродион, Ледолом, Агафы-Руфы

Родион воды принес, ставь соху — пахать овес

  В народном календаре 21 апреля — день, когда реки окончательно сбрасывают зимние оковы. Лёд трещит и рушится, полая вода выходит из берегов, а солнце впервые после долгой зимы «встречается» с месяцем. Крестьяне говорили: если встреча добрая — день ясный и лето будет тёплым, если худая — ненастье и тяжёлый год. Это был практический рубеж: по тому, как ломается лёд и разливается река, решали, когда начинать пахоту под овёс и другие яровые. Духовная жизнь крестьян была вплетена в эти наблюдения — каждый треск льда и каждый разлив становился поводом для благодарности Богу за то, что зима ушла и земля готова принять семя. День получил название в честь апостола от семидесяти Иродиона (Родиона) Патрасского, родственника апостола Петра. Народ выбрал именно его попечителем, потому что житие святого — образец тихой, но твёрдой веры и апостольского служения — перекликалось с весенним пробуждением: как Родион нёс свет Евангелия в языческий мир, так и весенняя вода несла жизнь полям и лугам. подробнее

Народные традиции. Главная тема дня — Родион Ледолом. Это определение времени начала полевых работ через наблюдение за рекой и льдом, когда анализ природных явлений имеет практический, хозяйственный смысл и помогало крестьянам не ошибиться со сроками сева.
  Наблюдение за ледоходом и разливом. С раннего утра шли к реке или озеру смотреть, как ломается лёд. Если лёд трещал и уходил крупными глыбами — ждали богатого урожая хлеба. Если вода стояла тихо и лёд тонул под ней — год обещал быть спокойным. По этому признаку решали, когда ставить соху и сеять овёс.
  Начало пахоты под овёс. Как только река вскрывалась, мужчины выносили соху и начинали первую пахоту. Говорили: «Родион воды принёс — ставь соху, пахать овёс». Это был первый шаг к новому урожаю.
  Вынос холста и благодарность Богу за приход весны. Женщины выносили в поле новый холст или полотенце и оставляли небольшой пирог со словами благодарности Богу за наступившую весну. Так же просили святых молитв у апостолов от 70-ти: Иродиона, Агава, Руфа и просили доброго лета и защиты от поздних морозов. Что бы как их «зёрна веры» дали свои плоды, так пусть они помогут и в сохранении реальных зерен, и защиты их и о богатых плодах.
  Молитва в утреннем правиле. Крестьяне включали в своё утреннее молитвенное правило обращение к апостолу Родиону — просили о хорошем урожае и о том, чтобы весенние воды принесли в поля и дома Божье благословение.
  Региональные вариации традиций. В центральных губерниях (Московской, Владимирской, Тверской) особенно внимательно следили за ледоходом и сразу начинали пахоту — там разлив был хорошо виден и влиял на многие деревни. В северных областях, где лёд сходил позже, день использовали для подготовки сох и семян. В южных губерниях (Курской, Орловской, Воронежской) больше внимания уделяли первым работам в огороде и наблюдению за уровнем рек. В Поволжье и на Урале после вскрытия реки окропляли поля и снасти святой водой. В сибирских деревнях особенно бережно относились к первым трещинам льда и старались не шуметь у воды.
  Фольклор дня. Народные приметы и поговорки делятся на несколько тем.
  Тема ледохода и начала сева: «Родион воды принёс — ставь соху, пахать овёс». «Родион лед ломает — реку очищает».
  Тема встречи солнца с месяцем: «Если солнце с месяцем встретятся добром — день ясный и лето хорошее, а если худом — ненастье и плохое лето».
  Народная мудрость дня: «Родион воды принёс — ставь соху, пахать овёс» — не упусти момент. Важно вовремя начинать дело, когда природа даёт знак, и не откладывать на потом то, что нужно делать сегодня.
  Трапеза дня. Трапеза в день Родиона Ледолома была скромной. Главным было не изобилие, а благодарность Богу за вскрывшиеся реки и начало новой пахоты. На столе появлялись простые блюда из зимних запасов.
  Рецепт постной овсяной каши с крапивой. Ингредиенты (на 4 порции): 1 стакан овсяной крупы, 2 стакана воды, горсть свежей крапивы, соль, 1 ст. л. растительного масла. Приготовление: Крупу промыть, залить водой, посолить и варить до готовности. В конце добавить рубленую крапиву и масло. Дать настояться 10 минут. Это простое блюдо символизировало очищение и надежду на будущий урожай.
  Народные приметы. Основные приметы дня связаны с рекой и погодой: Если лёд ломается крупными глыбами и скапливается — к богатому урожаю хлеба. Ясный солнечный день — лето будет тёплым и урожайным. Туманное утро — лето дождливое. Дождь на Родиона — к хорошему урожаю пшеницы.
  Духовный смысл дня. Народные традиции 21 апреля перекликаются с житием святых Апостолов от 70-ти Иродиона, Агава, Руфа, которые также поминаются в и нашли своё отражение в народном названии дня. Апостол Агав был исполнен дара пророческого и народ просил его помощи в истолковании природных явлений для определения времени посева. Апостолы несли свет Евангелия в языческий мир и ломали устоявшуюся языческую картину мира. Статичный лёд вскрывался потоком весенних вод. Природные явления отражались в житиях святых давая лучшее понимание Апостольского подвига. Видя их глубокую связь с сегодняшним днём.
  День Родиона Ледолома настраивает нас увидеть, как пробуждается и очищается природа вокруг нас. Как откликается треск льда и шум полой воды в нашем сердце. Наполняя нас надеждой и той благодарностью Создателю, которая учит принимать каждое новое время года с верой и терпением.
  Апостоли Родионе Агаве и Руфе, молите Бога о нас!

Апостолы от 70-ти Иродион, Агав, Руф

Явистеся Христовы ученицы и Апостоли всечестнии, Иродионе славне, Агаве и Руфе: присно молитеся Господеви подати нам согрешений прощение поющым вас.

  Святой Апостол Иродион – родственник по плоти святого Апостола Павла, – происходил из Киликийского города Тарса. Он был спутником и сотрудником святых Апостолов Петра и Павла и был ими же поставлен во епископа города Патары. В сане епископа святой Иродион деятельно распространял учение христианское среди эллинов-язычников. Так как святой Иродион многих из язычников обратил ко Христу, то иудеи из зависти к сему служителю Божию, сговорившись с идолослужителями-еллинами, взяли святого силою и предали многоразличным мукам; при этом одни из мучителей без милосердия били святого, другие кидали в него камни, третьи ударяли его палками по голове. Один из мучителей ударил святого ножом настолько сильно, что он упал замертво; думая, что святой умер, мучители оставили его. Но святой Апостол по благодати Божией остался живым и потом немало потрудился в Риме, проповедуя слово Божие вместе со святым первоверховным Апостолом Петром. житие

Святой Апостол Павел, отправляя Римлянам послание из Коринфа, приветствует в этом послании и Иродиона, бывшего тогда в Риме вместе со святым Апостолом Петром: «Приветствуйте Иродиона, сродника моего» (Рим.16:11). Когда же святой Апостол Петр был распят, тогда и святой Иродион, как свидетельствует Метафраст, вместе со святым Олимпом и многими другими верующими, был усечен мечом.

 Святой Апостол Агав был исполнен дара пророческого. О нем упоминается в книге Деяний Апостольских. Здесь сказано о нем, что когда собрались из Иерусалима пророки во Антиохию, «один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии» (Деян.11:27–28). В Кесарии святой Агав предсказал Апостолу Павлу об имеющих постигнуть его страданиях в Иерусалиме: «... взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников» (Деян.21:11). Святой Апостол Агав проповедовал Христа в разных странах и многих из язычников обратил к вере Христовой.

 Святой Апостол Руф, которого приветствует Апостол Павел в послании к Римлянам такими словами: «Приветствуйте Руфа, избранного в Господе» (Римл. 16:13), был епископом города Фив, в Греции.

 Все сии упомянутые Апостолы от семидесяти много подвизались, благовествуя Евангелие Христово по всей вселенной и приводя ко Христу многих язычников. В разное время почти все они были подвергаемы различным мукам со стороны как иудеев, так и эллинов, и, приняв венец мученический, со славою отошли ко Господу.