Житие мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта

 В царствование императора Проба правитель Антиохии Аттик, звавшийся также Илиодором, справлял с горожанами праздник Аполлона Дафнийского. Весь день шли жертвоприношения, пьянство и непотребные игрища. В тот день пришли в Антиохию из другой страны два никому не ведомых человека, Трофим и Савватий, люди благочестивые, почитатели истинного Бога. Видя ослепление и гибель стольких душ, они вздохнули и стали молиться со слезами, прося Бога исторгнуть людей сих из рук сопротивного. За этой молитвой их и заметили: увидели, что богам они не кланяются, схватили и повели на суд.

 Судья велел разлучить их и первым допрашивал Трофима. Тот назвал себя: родился от свободных и благородных родителей, но жил под властью греха, пока через святое крещение не получил истинной свободы и благородства. На вопрос о вере ответил ясно: «Я христианин, раб Христа, и желаю быть жертвою Христу». Читал ли он царские указы о христианах? Прочёл, ответил святой, но что они нам: между благочестием и бесовским обольщением такая же разница, как между днём и ночью. Тогда его обнажили, растянули за руки и за ноги и били без милосердия, так что земля обагрилась кровью. Судья спросил с насмешкой: «Где же твой Христос?» Мученик ответил: «Христос мой со всеми, призывающими Его. Он и от меня не отлучается, и знамение Его присутствия в том, что я переношу мучения, которых человеческому естеству не перенести, если бы страдальцам не помогал Сам Бог». После сего Трофима ввергли в темницу.

 Привели Савватия. Судья, которому противно было и само слово «христианин», спросил только о звании. Святой ответил: «Моё звание, достоинство и отечество, слава и богатство есть Христос, Сын Божий, вечно Сущий: Его промыслом утверждена и управляется вселенная». За этот ответ его повесили и строгали железными когтями, доколе не обнажились кости, и, снятый с дерева мучений, он тотчас предал душу Господу.

 Трофима же судья решил отослать во Фригию к Дионисию, мучителю, известному лютостью. Святого обули в железные сапоги, внутри которых густо набиты были гвозди остриями вверх, и повели: воины ехали на конях, а он шёл пешком, пронзёнными ногами, обагряя весь путь кровью, и не отставал ни от пеших, ни от конных. Три дня длился этот путь, и сколько он сделал шагов, столько принял ран, а Господь, говорит житие, сопутствовал рабу Своему и за каждый шаг готовил ему воздаяние.

 В Синаде Дионисий принялся за своё: увещевал оставить надежду на Христа. Трофим ответил, что смерти не избегнуть никому, а смертью приобретается жизнь вечная, которой благ не видело око, не слышало ухо и не вмещал ум человеческий. Его снова терзали, лили на раны уксус с солью, и он сказал мучителю: «Ты теперь только укрепляешь тело моё, чтобы оно не истлело от наносимых тобою ран». Жгли рёбра его горящими свечами и, ничего не добившись, заперли в темницу.

 Был же в Синаде сенатор и первый советник по имени Доримедонт, благочестивый христианин, таившийся из страха. Он стал тайно приходить к Трофиму в темницу, омывал кровь его, отирал струпы чистыми полотенцами и перевязывал раны. Когда настал всенародный языческий праздник, Доримедонт один не пошёл на него, и этим открылся. Посланным уговаривать его он ответил словом псалма: «Удалитесь от меня все, делающие беззаконие», и затем молчал, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа. На суде же сказал, что любящий истинного Бога ни во что не ставит мирскую честь и славу. Его повесили и жгли рёбра раскалёнными железными кольями, а мучитель приговаривал: «Посмотрю, придёт ли Христос помочь тебе». Слуги в ярости рвали ему лицо железными когтями и выбили зубы, но не могли заставить умолкнуть богоглаголивые уста. Потом развели под ним огонь, и он ходил по угольям, как по прекрасным цветам. Трофиму же в те дни, подновив когтями прежние раны, выкололи глаза раскалёнными прутьями, и он благодарил Христа.

 Наконец обоих вывели на зрелище к голодным зверям, нагих, покрытых ранами так, что всё тело их было одною сплошною язвою. Выпущенная медведица, приблизившись, тотчас сделалась кроткой. Доримедонт, желая скорее разрешиться и со Христом быть, взял её за ухо и раздражал, чтобы она скорее растерзала его, но зверь, как бы стыдясь, отворачивал от него голову. Выпустили парда, и тот, как пёс, лизал их ноги. Выпустили льва, и лев стал кроток, как агнец, а когда заведующий зверями принялся его раздражать, лев устремился на него самого и растерзал его. Народ, видя чудо, устрашился и познал силу истинного Бога, один мучитель не хотел познать её и велел отсечь святым головы мечом. Так скончали своё страдание Трофим и Доримедонт и присоединились к Савватию в бессмертной жизни.

 По святителю Димитрию Ростовскому

 Житие мученика Зосимы пустынника

 Дометиан, правитель Киликии, выехал со слугами на охоту и, изъездив пустыни и горы, увидел на одном месте множество зверей, посреди которых ходил старец и беседовал с ними, как с людьми. Звери разбежались, а старца взяли и привели на суд, полагая, что он волхв. Он назвался: «Я христианин, имя моё Зосима». На допросе о чародействе ответил, что чар не знает, а ушёл в пустыню, не в силах жить с врагами Господа своего, и Бог по благости Своей покорил ему на утешение диких зверей, и он живёт с ними, радуясь о Господе.

 Правитель отослал его в оковах в Назарет и там снова потребовал рассказать о волшебстве. Зосима исповедал себя христианином, и его повесили вниз головой, навязали на шею большой камень и строгали железными когтями. На новый вопрос он ответил прежнее: «Христос, Бог мой, вот Кто послал зверей на утешение мне в пустыне». Тогда князь сказал: «Если звери слушают твоего Бога, повели прийти сюда одному зверю, и мы все примем твою веру». Зосима воздел руки и помолился, чтобы Господь послал льва. И внезапно в город вбежал страшный лев, и все разбежались, а лев, подойдя к повешенному, стал поддерживать головою камень, привязанный к его шее. Князь взмолился: «Зосима, укроти зверя, и мы отвяжем тебя». Святой повелел льву быть кротким, и его развязали и хотели отослать к царю, но Зосима в тот же час предал Богу дух свой. Христиане с честью погребли его тело.

 По святителю Димитрию Ростовскому