Преподобномученица Евдокия, как поёт Церковь, добре подвизалась в страдании и по смерти освящает чудесами прибегающих с верою в её храм, и молит, да избавятся верные её молитвами от недугов душевных и почерпнут благодать чудес.
  Жила она во II веке, при царе Траяне, в Илиополе Финикийском, и была самарянкой. Красота её была такова, что о ней шла молва по всем окрестным странам, и греховными делами нажила такое богатство, которому завидовали цари. Обратилась она к Богу не от проповеди, а от ночного чтения старого инока Германа за стеною её спальни. Наутро она призвала его, потом пресвитера, семь дней провела затворившись в посте и молитве, крестилась у епископа Феодота, всё своё огромное богатство отдала Церкви для раздачи неимущим, а слуг своих отпустила на волю. «Признание – сестра покаянию» (Даль), и Евдокия начала с того, что исповедала всю правду о себе.
  Герман привёл её в пустынный женский монастырь, где было тридцать инокинь. Там она знала Псалтирь на память и, после кончины игуменьи Харитины, была единогласно избрана настоятельницей. По её молитвам Бог творил много чудес. Прежний её поклонник Филострат пробрался в обитель в одежде инока, чтобы вернуть её к старой жизни, и пал мёртвым, а по её молитве ожил и уверовал. Ею были обращены ко Христу местный правитель Аврилиан с семьёй, военачальник Диодор с домашними и множество народа.
  Больше полувека провела она в подвигах и ходила иногда в город утверждать верных. Новый наместник Викентий, враг христиан, велел казнить её, и первого марта она была обезглавлена.
  Народ назвал день её памяти Плющихой, днём, когда солнце плющит снег. Житие святой рассказывает о том же самом, только в сердце человеческом. Окаменевшая душа оттаяла от тихого слова, и та, что для многих была погибелью, стала для многих виновницей спасения.
  В царствование Траяна в городе Илиополе, что в Финикии Ливанской, жила девица по имени Евдокия. По происхождению и по вере она была самарянка. Прельщая своей великой красотой, она многих увлекала к погибели и греховными делами собрала богатство, чуть ли не равное царской казне. Лицо её было так красиво, что и художник затруднился бы изобразить эту красоту, и множество благородных юношей и даже представителей власти стекались в Илиополь только для того, чтобы видеть её. Через это Евдокия так омертвела душой и окаменела в сердечном ожесточении, что никакая сила, кроме Божественной, не исцелила бы её душевной болезни. Но настало время, когда рука доброго Пастыря, ищущего заблудшей овцы, поспешила и к ней.
  Один инок, по имени Герман, возвращался через Илиополь в свою обитель. Он пришёл в город вечером и остановился у знакомого христианина, жившего близ городских ворот, и комната его оказалась смежной со стеной дома Евдокии. Ночью инок встал по обыкновению для пения псалмов, а потом сел и, взяв книжку, которую носил за пазухой, надолго углубился в чтение. В книжке было написано о Страшном Суде Божием, о том, что праведные просветятся, подобно солнцу, в Царстве Небесном, а грешные пойдут в огонь неугасимый. Евдокия в ту ночь была одна. Она проснулась и слушала всё до конца, ибо одна только стена, и та не толстая, разделяла их. Слушая, грешница пришла в великое умиление и не спала до рассвета, с трепетом сердечным размышляя о множестве своих грехов.
  Как только настал день, она велела позвать того, кто читал ночью, и спросила его: «Что ты за человек и какая твоя вера? Услышав, что ты читал ночью, я смущена, и душа моя истомилась. И если правда, что грешники предаются огню, то кто же может спастись?» Герман объяснил ей, что Бог не отвращается от богатых, но ненавидит неправедное приобретение богатства и жизнь в греховных наслаждениях, и что немногой милостыней не очиститься тому, кто добровольно пребывает в нечистоте. «Никто, пойдя в баню мыться, не захочет погрузить свое тело в воду нечистую, но омывается там, где окажется чистая вода», – сказал он. Евдокия умоляла его остаться и научить её, и он позвал к ней христианского пресвитера.
  Евдокия поклонилась пресвитеру до земли и сказала: «Я – море многих зол». Пресвитер ответил: «Если ты была морем грехов, будь теперь пристанищем спасения». Потом она велела слугам говорить всем, что уехала, и Герман затворил её в спальне на семь дней поста и молитвы. На седьмой день она вышла бледной и исхудавшей и рассказала, что в последнюю ночь её осиял великий свет и светлый юноша, Архангел Михаил, поднял её на воздух, и она услышала голос: «Так угодно Богу, милосердующему о сынах человеческих, дабы грешники, если принесут покаяние, были приняты».
  Герман ушёл в свою обитель, а Евдокия, проведя ещё несколько дней в посте на хлебе и воде, приняла крещение от епископа Илиополя Феодота. Она прислала ему опись всего своего имения и просила взять его для Христа. Управляющие принесли две тьмы, то есть двадцать тысяч, золота, драгоценные камни, жемчуг и сундуки с одеждами без числа. Всё это было роздано нищим и убогим, сиротам и вдовам, а рабов и рабынь своих Евдокия отпустила на волю, говоря им: «Я освобождаю вас от этой кратковременной работы, вы же поспешите освободиться от работы бесовской». Тогда вернулся Герман и отвёл её в женский монастырь в пустыне, неподалёку от своей мужской обители, и постриг её.
  Там было тридцать инокинь. Под руководством игуменьи Харитины Евдокия выучила наизусть Псалтирь и, прочитав однажды со вниманием всё Священное Писание, хорошо его уразумела. Через тринадцать месяцев Харитина скончалась, и сёстры единогласно избрали Евдокию игуменьей, ибо постничеством она превзошла всех.
  Один из прежних её поклонников, богатый юноша Филострат, надел одежду инока, обманул доверчивого старца Германа и проник в женскую обитель, чтобы уговорить Евдокию вернуться к прежней жизни. Она с гневом запретила ему, и он пал мёртвым к её ногам. Ночью Господь велел ей помолиться над ним, и она воскресила его. Филострат познал истинного Бога, пал к её ногам, просил прощения и ушёл с миром.
  Потом прежние поклонники оклеветали её перед местным правителем Аврилианом, будто она унесла в пустыню множество золота. Посланные за ней воины были остановлены чудом, а сын правителя внезапно умер. Тогда Филострат свидетельствовал о силе её молитвы, и царь смиренно написал ей письмо. По её ответному письму, положенному на грудь умершего, юноша ожил, и Аврилиан крестился с женою, детьми и всеми домашними и прислал золото на устроение церкви.
  После смерти Аврилиана наместник Диоген велел схватить Евдокию. Её привели в город, держали в темнице, не давая ей ни есть, ни пить, и судили. Она сказала наместнику: «Мое имя – Евдокия, а о моем происхождении и образе жизни нет нужды меня спрашивать. Суди меня, мучай меня, как тебе угодно, а я надеюсь на Христа». Её повесили на дереве и жестоко бичевали, но молитвами её Бог явил такие чудеса, что сам Диоген, комит Диодор с женою Фирминой и множество народа уверовали и крестились. Некоторое время она жила в доме Диодора, утверждая новопросвещённых, а потом вернулась в свою обитель и проводила жизнь в обычных иноческих трудах, приходя иногда в город, чтобы утверждать верных и приводить неверных ко Христу.
  После своего крещения она прожила пятьдесят шесть лет. Когда умер Диоген, его место занял Викентий, человек жестокий и враг христиан. Услышав о преподобной Евдокии, он послал воинов отсечь ей голову, и в первый день месяца марта она скончалась от меча о Христе Иисусе Господе нашем.

Евангельские чтения

Нагорная проповедь. О посте и прощении

Сказал Господь: если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.