В царствование Декия жил в Антиохии некий философ и знаменитый волхвователь, по имени Киприан, родом из Карфагена. Происходя от нечестивых родителей, он ещё в детстве посвящён был ими на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения бесовской мудрости, а десяти послан на гору Олимп, которую язычники называли жилищем богов. Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов. Затем он пошёл в Аргос, пожил в Тавраполе, оттуда пошёл в Лакедемон, двадцати лет пришёл в Египет, а на тридцатом году пошёл к халдеям и, научившись там звездочётству, закончил своё учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии. Живя там, он много людей совратил ко всяким беззакониям, и всеми язычниками был почитаем и прославляем как главнейший жрец и мудрейший слуга их мерзких богов.

 Господь же, не хотящий смерти грешника, по Своей неизреченной благости и не побеждаемому людскими грехами милосердию, соизволил взыскать сего погибшего человека, извлечь из пропасти погрязшего в адской глубине и спасти его, чтобы показать всем людям Своё милосердие, ибо нет греха, могущего победить Его человеколюбие.

 Жила в то время там же, в Антиохии, некая девица, по имени Иустина, дочь идольского жреца Едесия. Однажды, сидя у окна в своём доме, она случайно услышала слова спасения из уст проходившего мимо диакона, по имени Праилий, который говорил о вочеловечении Господа нашего Иисуса Христа. Сия проповедь пала на добрую почву, и Иустина, тайно ходя в церковь Христову и часто слушая слово Божие, уверовала во Христа, а вскоре привела к вере и мать свою, и престарелого отца, которому было о том видение. Все трое приняли крещение от епископа Онтата. Иустина же доблестно подвизалась в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Жениха своего Христа, служила Ему прилежными молитвами, девством и целомудрием, постом и воздержанием великим.

 В то время жил в Антиохии некий юноша, по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей, живший роскошно и весь отдававшийся суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился её красотой, и стал всеми мерами стараться снискать её расположение. Она же отворачивалась и избегала его, не желая даже слушать его льстивых речей, а на просьбу стать его женою отвечала:

 — Жених мой Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту. Он и душу и тело моё охраняет от всякой скверны.

 Не будучи в состоянии обольстить её, Аглаид замыслил похитить её насильно и, собрав подобных себе безрассудных юношей, подстерёг девицу на пути, по которому она обычно ходила в церковь. Услышав её вопли, соседи выбежали из домов и отняли непорочную агницу из рук нечестивого юноши, как из волчьей пасти. Бесчинники разбежались, а Аглаид возвратился со стыдом в дом свой. Не зная, что делать далее, он пошёл к великому чародею Киприану и, поведав ему свою скорбь, просил у него помощи, обещая дать много золота и серебра. Выслушав его, Киприан обещал исполнить его желание.

 И послал Киприан к Иустине духа нечистого, чтобы тот распалил её сердце страстью к юноше. Иустина имела обычай каждую ночь возносить молитвы ко Господу. И вот, когда она, вставши в третьем часу ночи, молилась Богу, то ощутила внезапно в своём теле волнение и бурю телесной похоти, и ей пришёл на память юноша Аглаид. Девица удивлялась и сама себя стыдилась, ощущая, что помышляет о том, чего всегда гнушалась как скверны. Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от диавола, тотчас обратилась к оружию крестного знамения и из глубины сердца взывала ко Христу, Жениху своему:

 — Господи Боже мой, Иисусе Христе! вот, враги мои восстали на меня, приготовили сеть для уловления меня и истощили мою душу. Но я вспомнила в ночи имя Твоё и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и надеюсь, что враг мой не восторжествует надо мною. Ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту тела моего и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня.

 Долго и усердно помолившись, святая дева посрамила врага. Побеждённый её молитвою, он бежал от неё со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины. Бес же возвратился к Киприану с печальною вестью, что он ничего не достиг, и на вопрос, почему он не мог победить девицу, неохотно открыл правду:

 — Я потому не мог одолеть её, что видел на ней некое знамение, коего устрашился.

 Тогда Киприан послал другого, злобнее первого, и тот напал на девицу с большею яростью. Но она вооружилась теплою молитвою и возложила на себя ещё сильнейший подвиг: облеклась во власяницу и умерщвляла свою плоть воздержанием и постом, вкушая только хлеб с водою. Укротив таким образом страсти своей плоти, Иустина победила диавола и прогнала его с позором. Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, и тот пришёл к Иустине хитрою беседою, будто желая последовать примеру её добродетельной жизни, а после стал соблазнять её речами о том, что и супружество Богом установлено и Писанием похваляемо. Слушая сии слова, Иустина узнала обольстителя и, не продолжая беседы, тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила честное его знамение на своём лице, а сердце своё обратила ко Христу. И диавол тотчас исчез с ещё большим позором, чем первые два.

 В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский, и Киприан сказал ему:

 — Ужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не мог победить девицы? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощною вашу крепкую силу?

 Побеждённый силою Божией, диавол неохотно сознался:

 — Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому что оно как огонь опаляет нас и прогоняет далеко.

 Киприан вознегодовал на диавола за то, что он посрамил его, и сказал:

 — Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!

 После сего Киприан начал мстить за свой позор и наводил разные бедствия на дом Иустины и на дома сродников её, а затем и на весь город, по Божию попущению, так что появились язвы на животных и болезни среди людей. И прошёл слух, что великий жрец казнит город за сопротивление ему Иустины, и почетнейшие граждане пришли к ней и с гневом побуждали её выйти замуж за Аглаида, во избежание ещё больших бедствий для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро всё прекратится. Так и случилось: когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас всё наваждение прекратилось, все исцелились от язв и выздоровели от болезней. Люди прославляли Христа, а над Киприаном и его хитростью издевались, так что он от стыда не мог уже показаться среди людей.

 Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан пришёл в себя и сказал диаволу:

 — О, губитель и обольститель всех! Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени креста и трепещешь Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придёт на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Отступи от меня, проклятый, отступи.

 Услышав сие, диавол бросился на Киприана и начал бить и давить его. Не находя нигде защиты, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста, силою которого противилась Иустина всей бесовской силе, и воскликнул:

 — Боже Иустины, помоги мне!

 Затем, подняв руку, перекрестился, и диавол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, упорно противился ему, а тот, стоя вдали и не смея приблизиться, всячески угрожал ему, а после зарычал, как лев, и удалился.

 Тогда Киприан взял все свои чародейские книги и пошёл к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам его, он умолял оказать ему милость и совершить над ним святое крещение. Зная, что Киприан великий и для всех страшный волхвователь, епископ подумал, что он пришёл с какой-либо хитростью, и отказывал ему. Тогда Киприан со слезами исповедал всё и отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ научил его и наставил святой вере, книги же его сжёг пред всеми верующими гражданами. Удалившись с сокрушённым сердцем, Киприан плакал о грехах своих, посыпал пеплом голову и искренно каялся. Пришедши на другой день в церковь, он слушал слово Божие с радостным умилением, стоя среди верующих. Когда же диакон повелел оглашенным выйти вон, Киприан не хотел выйти, говоря:

 — Жив Христос, Бог мой, избавивший меня от диавола, сохранивший девицу Иустину чистою и помиловавший меня; не изгонишь меня из церкви, пока я стану совершенным христианином.

 Епископ, видя усердие его и преданность Христовой вере, призвал его к себе и немедленно крестил во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Узнав о сем, святая Иустина возблагодарила Бога и раздала много милостыни нищим. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца, на двадцатый в иподиакона, на тридцатый в диакона, а через год рукоположил во иереи, и скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми. Святую Иустину он поставил диакониссою, а затем поручил ей девичий монастырь, сделав её игумениею над другими девицами христианскими. Своим поведением и наставлением он обратил многих язычников, и идолослужение стало прекращаться в той стране.

 Видя строгую жизнь святого Киприана, диавол побудил язычников оклеветать его пред правителем восточной страны, будто он богов посрамил и многих людей отвратил от них. Правитель Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину, посадить в темницу, а затем взял их с собою в Дамаск для суда. И спросил он Киприана, зачем тот изменил своей прежней славной деятельности, когда был знаменитым слугою богов. Святой рассказал правителю, как узнал немощь и обольщение бесов и уразумел силу Христову, которой они боятся и трепещут, исчезая от знамения честного креста. Мучитель, не будучи в состоянии отвечать на это, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам. Во всё время долгих мучений они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали всё. Затем он повелел бросить их в котёл, но кипящий котёл не причинял им никакого вреда, и они, как бы в прохладном месте, прославляли Бога.

 Не желая более судить их, Евтолмий послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию, и тот осудил их на усечение мечом. Когда они были приведены на место казни, Киприан попросил себе несколько времени для молитвы ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, чтобы она не испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть сих мучеников, некто Феоктист, присутствовавший там, воспылал сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином, и вместе с ним тотчас был осуждён на усечение. Так они предали свои души в руки Божии. Тела же их лежали шесть дней непогребёнными, пока некоторые из странников не взяли их тайно и не отвезли в Рим, где отдали одной добродетельной женщине, по имени Руфине. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников, и при гробах их происходили многие исцеления притекавшим к ним с верою.

 По святителю Димитрию Ростовскому