Святитель Евтихий родился во Фригии, в селении, называвшемся «Божественное», в семье воина Александра. Ещё ребёнком, играя с другими детьми у деда-священника, он написал на стене своё имя с прибавкой «патриарх». Отроком его послали в столицу учиться, потом он стал клириком, пресвитером, а затем иноком и архимандритом монастырей Амасийской митрополии. Сороковой год жизни застал его патриархом Константинопольским, и вскоре он председательствовал на Пятом Вселенском Соборе. Кондак призывает людей любовью ублажить его как великого пастыря и служителя, премудрого учителя и прогонителя ересей.
  Святителем дня его делает твёрдость перед царём. Император Юстиниан под конец жизни увлёкся еретическим мнением о Христовой плоти и настаивал на подписи патриарха. Евтихий отказал, исповедуя, что Христос воистину принял человеческую плоть со всеми её немощами, кроме греха. За это патриарха низложили и отправили в Амасию. Двенадцать лет он жил в ссылке, исцелял больных и в голод кормил беглецов из житницы, которая не оскудевала. «На чужбинке – и то божий дар» (Даль), и ссылку Евтихий сделал временем милосердия. Вернувшись на престол при новом царе, он прожил ещё четыре с половиной года и мирно скончался.
  Иеремий и иерей Архилий отдали жизнь за Христа в столице империи, ещё до Константина. Подробностей их страданий не сохранилось. Краткая их память вошла в русский Пролог, и, как говорит справка свода, имена их при переводе исказились, и чтятся они как Иеремий и Архилий.
  Евтихий Тихий да Ерема Пролетный, имя дня, сходится и с житием святителя. Тихий день обещает урожай ярового, а тихий и кроткий Евтихий в самую голодную пору кормил всех хлебом. Ерема, что ярится ветром, напоминает, что сеять надо в своё время, и святитель, двенадцать лет ждавший возвращения, не торопил свой срок.
  Мощи святителя Евтихия положили в Апостольской церкви Царьграда, под ступенями алтаря.
  Имя Евтихий греческое и значит «счастливый», а Иеремия по-еврейски «Бог возвысит». Нынче именинники Евтихии и Еремеи.
  Родиной святого Евтихия было селение во Фригии, называвшееся «Божественное». Впоследствии святой оградил его каменными стенами, построил церковь во имя сорока мучеников и поселил там иноков, чтобы селение было божественным не только по имени. Родители его были воин Александр и Синесия, дочь священника Исихия. Однажды Синесия, нося сына во чреве, увидела себя осиянной неизреченным светом, что предуказывало на будущего просветителя.
  Отрока крестил и обучал книгам дед его Исихий. Уже в детстве было предзнаменование его будущего сана. Дети, учившиеся у пресвитера, писали на стене свои имена, называя себя кто пресвитером, кто иным чином, а Евтихий написал себя с титулом патриарха. Двенадцати лет его отправили учиться в Константинополь. Он отличился успехами в науках, но понял, что внешняя премудрость не есть мудрость, нисходящая свыше, и решил трудиться для Бога в сонме иноков. Его постригли в клирики, поставили диаконом, а на тридцатом году пресвитером. Когда его хотели сделать епископом, Промысел Божий изменил обстоятельства, и Евтихий удалился в Амасийский монастырь, где принял иночество и был поставлен архимандритом над всеми монастырями Амасийской митрополии.
  При царе Юстиниане митрополит Амасийский заболел и послал Евтихия вместо себя на Пятый Вселенский Собор. В Константинополе престарелый патриарх Мина, увидев его, пророчески сказал своему клиру, что этот будет после него патриархом. Когда Мина отошёл ко Господу, царю во сне явился апостол Пётр и, указав на Евтихия, сказал, что этот да будет поставлен епископом. И на сороковом году жизни Евтихия поставили патриархом, а вскоре вместе с папой Вигилием и другими патриархами открыл Пятый Вселенский Собор, утвердивший благочестие.
  Через несколько лет император Юстиниан, обольщённый еретиками, стал утверждать, что плоть Христова ещё до смерти и воскресения была нетленна и не причастна человеческим страданиям, и требовал, чтобы патриарх подписал это учение. Евтихий доказывал из Писания и отцов, что плоть Христова во всём, кроме греха, была подобна нашей, ибо Он был повит пеленами, питался молоком и претерпел гвозди и копьё. Царь гневался, собрал беззаконное сборище епископов, и на двенадцатом году патриаршества Евтихия, по ложным обвинениям, свели с престола. Сановник Еферий с оружием в руках вытащил его из церкви, совлёк с него святительскую одежду и отослал в ссылку в Амасию.
  Живя в своей амасийской обители, святитель постился, молился и совершил много чудес. Супругам, у которых дети рождались мёртвыми, он предсказал рождение сына, который будет жив, и так и случилось. Он исцелил глухонемого юношу, немого ребёнка, иссохшего младенца, изгнал бесов из многих одержимых. Юноше-мозаичисту, у которого рука загноилась так, что её хотели отнять, он вернул здоровье за три дня. Человек, ослепший после ложной клятвы на суде, покаялся перед ним и прозрел.
  Во время нашествия персов в Амасию собралось множество беглецов, и начался сильный голод. Ежедневно в монастырь приходило бесчисленное множество народа за пищей, и наконец экономы сказали святому, что кончились жито и мука и самим нечего есть. Святитель вошёл в пустую житницу, помолился и сказал братии: «Уповайте на Бога и веруйте, что всё то, что вы отдаёте нуждающимся, Бог вдвойне возвратит вам». И чем больше раздавалось хлеба приходящим, тем более умножалось его в житнице, так что в дни голода в довольстве питались все странники и свои.
  После смерти Юстиниана на престол вступил его племянник Иустин, которому Евтихий за три года до того предсказал царство. После двенадцати лет и восьми месяцев изгнания святитель был возвращён на престол к несказанной радости всего народа, и его встречали с пением «благословен грядый во имя Господне». Остальные дни он прожил в мире, украшая Церковь православным учением, и однажды молитвой остановил моровую язву. На Пасху он заболел, а в Фомино воскресенье созвал клир, преподал всем мир и благословение и ночью уснул в Господе семидесяти лет от роду. Его погребли в Апостольской церкви под ступенями алтаря.
  Память мучеников Иеремия и Архилия Римских
  Святые мученики Иеремий и Архилий, иерей, приняли мученическую кончину в Риме, в третьем столетии. Достоверных подробностей их страдания не сохранилось. Краткая память этих святых вошла в пространную редакцию Пролога, составленную на Руси в середине двенадцатого века, со ссылкой на беседу святителя Григория Двоеслова, произнесённую им в Риме, в храме мучеников Нерея и Ахиллия. При переводе имена римских мучеников были искажены, и в Прологе они названы Иеремией и иереем Архилием. В таком виде сказание вошло в Великие Минеи Четьи, а в современном календаре Русской Церкви они именуются Иеремием и Архилием иереем.

Евангельские чтения

Исаак забирает у Исава первородство и благословение

Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я. Исаак сказал: вот, я состарился; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру. Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи; а Ревекка сказала меньшему сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицом Господним, пред смертью моею. Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе: пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка молодых хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею. Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение. Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твоё, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне. Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его. И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела в неё младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят; и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему. Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя. И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу. И сказал Исаак Иакову: подойди ко мне, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я. Исаак сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. Иаков подал ему, и он ел; принес ему и вина, и он пил. Исаак, отец его, сказал ему: подойди ко мне, поцелуй меня, сын мой. Он подошел и поцеловал его. И ощутил Исаак запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля полного, которое благословил Господь; да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны! Как скоро совершил Исаак благословение над Иаковом сыном своим, и как только вышел Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришел с ловли своей. Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя. Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой, Исав. И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал мне дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен. Исав, выслушав слова отца своего Исаака, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня. Но он сказал ему: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твоё. И сказал Исав: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство моё, и вот, теперь взял благословение моё. И еще сказал Исав отцу своему: неужели ты не оставил и мне благословения? Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой? Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И как Исаак молчал, возвысил Исав голос свой и заплакал. И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твоё и от росы небесной свыше; и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей. И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его.