Священномученик Антипа был епископом Пергама в Малой Азии во дни императора Домициана, когда гнали христиан и апостол Иоанн Богослов томился в ссылке на Патмосе. В Откровении, данном Иоанну, Господь, обращаясь к Пергамской церкви, называет Антипу Своим верным свидетелем, умерщвлённым там, где живёт сатана. Немногих святых Писание называет по имени, и Антипа среди них.
  Житие говорит, что в Пергаме не было ни закона, ни рассудительности, сильный обижал слабого, а за доблесть почитали убивать христиан. Антипа, уже глубокий старец, выходил к народу и светом веры разгонял тьму, и бесы, которых язычники чтили как богов, бежали из города. Они являлись жрецам во сне и жаловались, что начальник христиан не даёт им покоя.
  Правитель уговаривал старца держаться отеческих обычаев как более почтенных. Антипа ответил, что не всякую древность надо хранить, иначе пришлось бы подражать и Каину, и тем, кого истребил потоп. Его повлекли к капищу Артемиды, раскалили стоявшего там медного вола и ввергли в него старца. «Быть в огне, да не обжечься» (Даль), и в огне Антипа не терял молитвы. Он благодарил Бога, что сподобился мученического венца, и просил милости не только себе, но и всем, кто придёт в мир после него, а потом тихо, как во сне, предал дух Богу.
  Мощи его погребли в Пергаме, и от них истекало миро, исцелявшее всякие болезни. Старинные месяцесловы приписывали ему особую благодать врачевать зубы, оттого и доныне к нему обращаются страждущие зубами. Тропарь говорит, что он, водворяясь с Ангелами, дарует благодать исцелений.
  Прозвание Водогон и житие святого говорят об одном, об испытании. Половодье и огонь страшны, но вода уходит, а мученик выходит из огня в Царство.
  Нынче именинники Антипы и Яковы.
  В царствование императора Домициана открылось великое гонение на христиан, и ко всем князьям и правителям были разосланы указы, чтобы христиане приняли языческую веру и поклонились идолам. Тогда явилось множество верных, небоязненно исповедовавших слово Божие. В это время был заточён на остров Патмос и великий апостол Иоанн Богослов. Там в откровении явился ему Господь среди семи светильников и повелел написать семи Ангелам, то есть епископам семи малоазийских церквей, и укрепить сонмы мучеников. При этом Господь воспомянул и о святителе Антипе: «Знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа» (Откр. 2:13).
  Ибо святой Антипа был епископом Пергамской церкви. Среди жителей Пергама он был как свет среди тьмы, как роза среди терния, как золото в огненной печи. Там не соблюдался и закон природы, но каждый мстил за себя, сильный обижал слабого, и тот считался мужественным и праведным, кто бил или умерщвлял христиан. Блаженный же Антипа, муж непоколебимый в вере и постоянный в добродетели, нимало не смущался, но крепко и небоязненно стоял против врагов. Пренебрегая угрозами мучителей, он часто выходил в народ и светом правой веры прогонял тьму идолопоклоннического заблуждения. Поэтому бесы, которых эллины считали за богов, все бежали оттуда. Они являлись своим жрецам в сновидениях и говорили, что уже не вкушают жертв их, так как их прогоняет начальник христиан.
  Тогда эллины разгневались, схватили Антипу и повлекли туда, где приносили свои жертвы. Правитель сказал ему: «Из-за тебя боги оставили наш город. Покайся и подчинись нашим законам, а если не захочешь, то по римскому закону подвергнешься наказанию». Святой ответил: «Одно знай, правитель, что я христианин и повиноваться нечестивому повелению царя не желаю. Если ваши боги прогнаны смертным человеком и если те, кого вы считаете защитниками, сами ищут вашей помощи, то как они избавят от беды весь род человеческий или хотя бы один город?»
  Правитель стал говорить, что нехорошо отступать от обычаев праотцев, ибо старое лучше нового, и обещал любить и почитать старца, как отца. Антипа отвечал: «Я не буду настолько безумен, чтобы, достигнув глубокой старости и приближаясь к смерти, переменить свою веру ради сей несчастной жизни. А если нужно хранить древние недобрые установления, то следует подражать и Каину братоубийце».
  После этих слов нечестивые повлекли святого к храму Артемиды, где находился медный вол, раскалили его и бросили в него мученика. Он же, сотворив крестное знамение, молился: «Боже, благодарю Тебя за все благодеяния Твои и за то, что Ты сподобил меня в час сей быть вписанным в число святых мучеников. Приими дух мой и не только меня, но и тех, которые придут после меня, сделай участниками милости Твоей». Долго молился святой Антипа в раскалённом воле и, сотворив молитву обо всём мире, предал дух в руки Божии, как бы уснув сладким сном. Благочестивые мужи взяли его святые мощи и честно погребли в том же Пергаме, и истекло от них миро, исцеляющее всякие болезни человеческие, во славу Христа Бога.

Евангельские чтения

Воскрешение Лазаря

В те дни был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я – воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб – плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.