Мученик Евпл был сицилийским диаконом с Евангелием на груди. Святую книгу он носил с собою всюду, читал её по домам и улицам города Катаны, с нею был схвачен и с нею взошёл на казнь в 304 году, и кондак дивится ему, «зако́ны Христо́вы в руку́ обнося́». Молятся Евплу чтецы и все, кому дорого Слово Божие, о разумении и любви к Писанию. Свою память Евпл делит с Феодором и Василием Печерскими, и тропарь просит их молитв, чтобы верные жили в любви, вере и надежде.
  В самый овчий день года, когда у двора щёлкают ножницы и овца отдаёт руно, чтобы к холодам обрасти новой шубой, Церковь читает житие, прошитое той же нитью. Под пыткой Евпл просил Господа одеть его бессмертием, раз с него совлекают плоть, как одежду, и с неба ему ответили, что одежда для него уже готова. Апостол называет эту смену по имени: «тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:53). Грамота Евпла не дала пропасть ни ему, ни слушавшим, ибо «кто грамоте горазд, тому не пропасть» (Даль), и последним его делом на земле стало чтение Евангелия перед народом у места казни. Овца отдаёт шубу и одевается новой, мученик отдал ризу плоти и одет бессмертием, и у Божьего двора никто не остаётся раздетым.
  Именины нынче у Феодоров и Василиев, ибо вторым именем народ звал этот день Васильевым осенним, по печерскому преподобномученику. Имя Евпл по-гречески значит «благоплавающий», и сицилийский диакон оправдал его сполна, ибо не потопили его ни темница, ни жажда, ни меч, и он доплыл, куда правил. Мощи печерских мучеников Феодора и Василия почивают в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. А в Москве по Евплу некогда звалась целая улица. Церковь его стояла на Мясницкой, на углу Милютинского переулка, и Мясницкую одно время звали Евпловкой. В 1812 году здесь первым после ухода французов зазвонил колокол, а в 1926 году храм снесли, и на его месте ныне сквер.
  В царствование Диоклетиана и Максимиана гонение на христиан шло по всей вселенной, и в Сицилию был послан для розыска верных жестокий князь Пентагур. Придя в город Катану, он собрал народ на площадь. Градоначальник Калвисиан уверил его, что все здесь усердно служат богам, и князь дал ему власть предавать мучениям и смерти всякого, кто назовёт себя христианином. Едва князь удалился, один из слуг донёс: есть в городе человек по имени Евпл, он носит с собою какую-то книгу и, обходя дома и улицы, учит народ, называя великим христианского Бога. Был же святой Евпл диаконом и носил с собою Евангелие. Читая из него народу о чудесах Христовых, он учил веровать во Спасителя. Воины нашли его в бедной хижине за чтением, связали ему руки и повели на суд, захватив и книгу.
  Ты ли хулитель богов, спросил Калвисиан. Кто такие ваши боги, чтобы я почитал их, отвечал святой. Ты слеп, не зная единого истинного Бога, сотворившего небо и землю и облекшего нас, христиан, бесценною и пресветлою одеждою бессмертия, которая есть святое крещение. Ты горделив, потому что не испытал мучений, сказал судья. Для меня эти муки венец светлый, отвечал Евпл, а для тебя тьма и погибель.
  Тогда его повесили и строгали железными гребнями, а он, подняв глаза к небу, молился: Господи Иисусе Христе, облеки меня, с которого как одежду совлекают теперь плоть, бессмертием в будущей жизни, и даруй мне крепость на час сей. И с неба был голос: мужайся и крепись, Евпл, тебе уже уготована истинная одежда. Судья сулил ему за жертву богам прощение, честь, дружбу и богатство, но святой обличил его, и его предали новым лютым мукам. Мученик же говорил: эти муки, укрепляемый Богом моим, я считаю за паутинные сети. Если можешь, изобрети лютейшие, а эти для меня не более как игра.
  Тогда Калвисиан велел отвязать его и, повесив ему на шею Евангелие, затворить в темнице. Двери запечатали перстнем градоначальника и поставили стражу, чтобы никто не принёс узнику ни хлеба, ни воды: мучитель хотел уморить его жаждой и голодом. Семь дней и ночей пробыл святой в заключении и, изнемогая от жажды, помолился: Господи Иисусе Христе, истинный Боже наш, напоивший людей Твоих в пустыне водою из камня (Исх. 17:6) и изведший воду для Сампсона из сухой челюсти ослиной, повели, да истечёт в темнице этой источник, и все узнают, что Ты один Бог и нет другого, подобного Тебе. И внезапно в темнице явился источник. Святой пил из него, и вода утоляла ему не только жажду, но и голод, как пища, и он пел, славя Бога. Через семь дней, чая найти узника мёртвым, воины отворили двери и ужаснулись: темница была полна воды. Евпл простёр над водою руки, как бы повелевая, и вода стала невидима, воины же в страхе познали силу Бога, Которому он служит.
  Приведённый к градоначальнику, святой стоял пред ним нисколько не изменившийся телом и весёлый, точно шёл с пиршества. Хотя теперь поклонись богам, прежде чем тебе отсекут голову, сказал Калвисиан. Кому охота, отвечал Евпл, оставить свет, чтобы ходить во тьме? И судья осудил его на усечение мечом.
  Выслушав приговор, святой просил лишь времени на молитву. Когда его вели на казнь, за ним шла большая толпа, и было в ней немало христиан, тайно державшихся веры. Достигнув места, святой Евпл остановился, взял Евангелие, которое всегда носил с собою, и, раскрыв его, стал читать народу о чудесах Христовых, уча познанию истинного Бога, и многие из язычников просветились светом истины. Затем он начал молиться, и пришёл к нему глас свыше: блажен ты, Евпл, добрый и верный раб Мой, гряди и вступи в радость Господа твоего. И, преклонив главу, святой был усечён в одиннадцатый день августа. Благоговейные мужи из христиан погребли честное тело с главою, и при гробнице мученика совершалось много исцелений благодатью Господа нашего Иисуса Христа.

Евангельские чтения

Притча о милосердном заимодавце

Сказал Господь притчу сию: Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и все отдам тебе». Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.